«О четырех вещах
мы возлюбили изгнание, являвшееся наказанием, как бы «раскаялся» Всевышний
о создании галута, цель которого не была достигнута.
Обещание
исключительно к молитвам общины. Раскаявшаяся община, совместно
взывающая к
человек не уверен, что его личные молитвы будут услышаны, ему следует всегда
молиться с
Время, когда прошла половина жизни человека, подобно послеполуденному
времени, времени Минхи, и поэтому, как правило, тогда злое начало восстает в
человеке сильнее.
Обращение к умершим с молитвой запрещено законом Торы, и нет
необходимости говорить о том, что принесение даров душам умерших
рассматривается как прямое нарушение запрета идолопоклонства.
Хотя гнев — весьма дурное качество, человек все же должен иногда
гневаться; например, порицать злодеев, наводить страх на своих домочадцев и
держать в страхе учеников. Но когда он сердится, он должен взвешивать свой
гнев. Ибо из-за того, что Моше сказал коленам Реувена и Гада: «Семя грешников»
(
идола. Все свои поступки нужно соразмерять! И следить за исполнением заповеди
— как в состоянии радости, так и состоянии гнева.
благословение раввина». Слова
«должный». Диетарные законы призваны помочь нам выбрать должные
ориентиры в том, что касается такой важной сферы человеческой деятельности, как еда, и вообще нашего отношения к другим живым существам.
А преступление того, кто не пробудится от слов, увещевающих его, удваивается. Потому что его остерегли, но он ожесточился, упрямится и не
остерегается, как сказано (
разумного, чем на глупого — сто ударов».
Если беременная ощутила запах еды и испытывает необъяснимую
потребность ее съесть, то, согласно Торе Израиля, это не ее прихоть. Это ее
ребенок чувствует запах, и это его неодолимое желание. А если она не позволит
себе нарушить пост, оба они — в опасности.
Человек наделен свободной волей, он способен ошибаться и нуждается в
наставлении. И тут вступает в действие могущество Б-га, проявляющееся в
сострадательной любви. Именно сострадание Б-га позволяет человеку и миру
существовать, несмотря на все преступления человечества. Сострадающий Б-г
возвращает человека из глубины его прегрешений на путь правды и
справедливости, на путь долга, Он готов вновь и вновь давать человеку
жизненные силы.
Б-жественное Провидение невозможно «привлечь» к всеохватывающему
руководству нашим миром, пока мы не победим в себе страсть к наживе.
Сокрушить корыстолюбие можно только посредством благотворительности.
Однажды любитель тайной премудрости пришел к отшельнику и попросил
принять его в ученики. Отшельник сказал ему: «Сын мой, намерение твое
достохвально, но обладаешь ли ты бесстрастием?» Тот возразил: «Я чувствую
удовольствие при похвале и боль при обиде, но я не мстителен и не злопамятен».
На это учитель ответил ему: «Сын мой, ступай домой, ибо до тех пор пока ты не
обрел бесстрастия и не сносишь спокойно оскорбления, ты еще не достиг
состояния, при котором ты можешь приобщиться в своих помышлениях к Б-гу».
Б-г не удалился из этого «пустого пространства» — Он лишь сделал Себя
недоступным для восприятия Своих созданий.
