себя в мирные, благополучные времена и когда ночь изгнания предельно
сгущается. Тот, кто пренебрегает ее указаниями, рискует не только собой…
Не может быть полного счастья, когда нет счастья и мира твоей стране.
В иудаизме свершения и постижение в верхнем мире тесно сопряжены со
свершениями и постижением в мире нижнем.
Для того чтобы небеса могли совершить чудо, снизу должен изойти импульс, он так и именуется традицией —
армия фараона гналась за сынами Израиля, то море разверзлось перед ними лишь
после того, как Нахшон Аминодав вошел в воду.
Приход народа Израиля в Землю обетованную не был захватом территории
племенами, лишенными собственной земли; приход в страну Израиля был
исполнением обета, данного Израилю Б-гом более чем за четыреста лет до
описанных здесь событий. Именно поэтому народ приходит в страну тем же
путем, что и праотец
Царь Давид не вел войну в канун
от Сотворения мира отведен для благословения. Все существа, сотворенные
Всевышним, поют в пасхальную ночь славословия Создателю, поэтому
предшествующий этой ночи день не должен быть посвящен убийству и
уничтожению. Даже царь Давид, который вел священные войны, одобренные
Всевышним, прекращал их в этот день, ибо ни одно существо, сотворенное
Всевышним, не имеет права изменять природу Творения и предназначение этого
дня. Это право принадлежит одному только Творцу.
Воздержание от преступлений зовется мудростью, как сказано (
«Ибо это [Тора] мудрость ваша и разумение ваше». И когда человек изучил и
узнал заповеди, узнал, что является преступлением, требуется ему узнать также и
о мерзости преступлений. И узнать, какую гибель они несут и какой вред они
приносят.
«Если война оборонительная (буквально «навязанная»), все идут в бой, даже
жених из своих палат и невеста из-под свадебного балдахина» (
Раскаявшийся должен также опасаться, чтобы его злое начало [вновь] не
пересилило его; как сказали мудрецы, не верь в самого себя до последнего дня. И
тем более тот, чье сердце уже побеждало его.
…«Зачать» означает «давать всход смени». Этот термин имеет
метафорическое значение. Ибо если семя посажено в землю, его оболочка
обречена на разрушение. Только тогда через него реализуется безграничный
потенциал сил роста, заложенных в земле.
Связь между живущими на земле и теми, кто уже закончил свои земные
труды, не прервана. Живой может «посылать стрелы», которые в силах помочь
усопшим. Деньги, символ материализма, пожертвованные в этом мире на
благотворительные цели, могут искупить, освободить душу в загробной жизни.
Именно в жизни
«пришельцами будет твое потомство в земле не своей» (
все еще наслаждался ничем не нарушаемым счастьем, а безмятежность жизни
нам три состояния, в которых будет находиться потомство
народов: рабы, люди с высоким положением, но вызывающие зависть, и люди
уважаемые. Во всех этих трех воплощениях судьбы Б-жественный завет оказывал
ся защитой и благословением, проявляясь не только как завет с
патриархов воспринимались не как имена отдельных личностей, а как
обозначения исторических прототипов, в судьбе которых отразились различные
аспекты силы Б-жественного завета.
