ФИЛОСОФ: Именно так. Попробуйте подумать об этом так, как если бы это были вы сами. Хотя вы предприняли всевозможные шаги для того, чтобы к вам относились как к особому существу, ни один из них не проходит так, как вы планировали. Ваши родители и учителя, и даже ваши одноклассники ненавидят вас не так, как вам хотелось бы. Вы не можете найти "свое место" ни в классе, ни дома. Как бы вы поступили на вашем месте?
Молодежь: Я бы, наверное, сразу сдалась. Потому что, что бы я ни делала, я не могу добиться, чтобы кто-то меня признал. Думаю, я бы просто перестал прилагать усилия.
ФИЛОСОФ: Тем не менее, ваши родители и учителя будут читать вам нотации о том, что вам нужно больше учиться, и начнут вмешиваться в различные вещи, такие как ваше отношение к школе и отношения с друзьями. Потому что они, конечно, хотят вам помочь.
Молодежь: Это не их дело! Если бы они умели делать это правильно, то давно бы уже сделали. Я бы хотел, чтобы их это вообще не волновало.
ФИЛОСОФ: Вы не сможете заставить их понять это. Люди вокруг вас хотят, чтобы вы старались изо всех сил. Они знают, что вы можете что-то сделать, и ждут, что вы изменитесь благодаря собственной работе над собой.
Молодежь: Я хочу сказать, что такие ожидания - это большая неприятность! Я бы хотел, чтобы они оставили меня в покое.
ФИЛОСОФ: Верно, именно это чувство "Не ждите от меня ничего большего" связано с доказательством некомпетентности.
ЮТ: То есть они говорят: "Не ждите от меня ничего, потому что я некомпетентен"?
ФИЛОСОФ: Да. Они начинают отчаиваться в жизни, презирают себя в глубине души и твердо уверены, что ничего не могут решить. Поэтому, чтобы не испытывать больше отчаяния, они стараются убежать от всех своих школьных дел. Они заявляют окружающим: "Вот какой я некомпетентный, не давайте мне никаких заданий. Я не в состоянии их выполнить".
Они делают это, чтобы больше не страдать?
ФИЛОСОФ: Совершенно верно. Если, взявшись за задание, они подумают: "Может быть, у меня получится", а в итоге не справятся с ним, они пожалеют, что не решили с самого начала: "Я ни за что не справлюсь" и просто сдались. Ведь так было бы проще, и не пришлось бы переживать, что их еще больше постигнет разочарование.
... Ну, я могу понять это чувство.
ФИЛОСОФ: Затем различными способами они пытаются доказать, насколько они некомпетентны. Они ведут себя так, будто они полные дураки, становятся вялыми во всем и перестают пытаться выполнять даже самые простые задания. В конце концов, они убеждают даже себя в том, что "я - дурак".
Молодежь: Это правда, что есть студенты, которые говорят, что они глупые.
ФИЛОСОФ: Если они могут выразить это словами, то, скорее всего, они просто смеются над собой. Дети, которые действительно находятся на пятой стадии, хотя и ведут себя как полные дураки, могут казаться страдающими каким-то психическим заболеванием. Всякий раз, когда они пытаются выполнить свою работу или обдумать что-то, они спускают все на тормозах. И тогда они пессимистично отвергают свои задания, а также ожидания окружающих.
Молодежь: Как мы должны взаимодействовать с такими детьми?
ФИЛОСОФ: Они желают: "Не ждите от меня ничего", "Не заботьтесь обо мне" и даже "Бросьте меня". Чем больше родители и учителя пытаются им помочь, тем больше они демонстрируют свою некомпетентность в крайних проявлениях. К сожалению, вы ничего не можете сделать. Придется обратиться к специалисту. Потому что даже для специалиста оказание помощи детям, вступившим в стадию доказательства некомпетентности, - очень сложный путь.
Молодежь: Мы, педагоги, мало что можем для них сделать.
ФИЛОСОФ: На самом деле, большинство так называемых проблемных форм поведения останавливаются в борьбе за власть на третьей стадии. Поэтому роль, отведенная педагогам, является основной в предотвращении дальнейшего развития такого поведения.
Если есть наказание, преступление исчезает?
Молодежь: пять стадий проблемного поведения. Это, безусловно, интересный анализ. Сначала вы ищете восхищения, затем делаете все возможное, чтобы привлечь внимание людей, а когда это не срабатывает, начинаете борьбу за власть, которая затем превращается в чудовищную месть. И наконец, выставляете напоказ собственную некомпетентность.
ФИЛОСОФ: И все они коренятся в "чувстве принадлежности", то есть в стремлении занять особое положение в обществе.
Ют: Верно. Это очень адлерианская психология, ориентированная на межличностные отношения. Давайте признаем эту классификацию.
Но разве вы забыли? Разве мы не должны обсуждать, правильно или неправильно упрекать? Послушайте, я применяю адлерианское воспитание без упреков на практике. Я ждал, не упрекая ни в чем, пока они сами все заметят. И как вы думаете, что в результате произошло с моим классом? Он превратился в настоящий зоопарк без всяких правил!
ФИЛОСОФ: Итак, вы выбрали обличение. Изменилось ли что-нибудь от обличения?