МОЛОДЕЖЬ: Если я громко кричу на учеников, когда они шумят, все сразу же затихает. А если я упрекаю их, когда они забывают сделать домашнее задание, на их лицах появляется выражение самокритики. Однако это длится недолго. Вскоре они снова начинают шуметь и тоже перестают делать домашнее задание.
ФИЛОСОФ: Как вы думаете, почему это происходит именно так?
Говорю вам, это из-за Адлера! Это было ошибкой, что я решил начать без упреков. Поскольку я начал с того, что был покладистым и все позволял, теперь они смотрят на меня свысока и думают: "Этого парня не стоит бояться" и "Он позволит нам все!".
ФИЛОСОФ: Было бы все по-другому, если бы вы с самого начала обличали?
Конечно, так и было бы. Это мое самое большое сожаление. Во всем решающее значение имеет то, как ты начинаешь. В следующем году, если меня определят в другой класс, я начну строго кричать на них с первого дня.
ФИЛОСОФ: Значит, среди ваших коллег и старших товарищей есть очень строгие люди, не так ли?
Да. Ну, конечно, не все, кто доходит до телесных наказаний. Но есть несколько учителей, которые постоянно кричат на своих учеников и наставляют их, используя строгие выражения. Они вкладывают все силы в то, чтобы сыграть роль плохого парня, роль учителя. Можно сказать, что они - образцы профессионального учителя.
ФИЛОСОФ: Странно. Почему эти учителя всегда кричат?
Молодежь: Почему? Потому что ученики делают плохие вещи.
ФИЛОСОФ: Нет, потому что если бы упреки были эффективны как воспитательный подход, то достаточно было бы сделать это несколько раз в самом начале, чтобы прекратить проблемное поведение. Почему же в итоге они всегда упрекают? Почему они всегда делают страшное лицо и всегда говорят громким голосом? Вам никогда не казалось это странным?
... Но это потому, что эти дети такие невозможные!
ФИЛОСОФ: Нет, вы ошибаетесь. Это неоспоримое доказательство того, что упреки ни в коей мере не эффективны в качестве воспитательного подхода. Даже если бы в следующем году вы с самого начала стали строго упрекать, ситуация ничем не отличалась бы от нынешней. Более того, она может стать еще хуже.
Было бы хуже?
ФИЛОСОФ: Вы уже должны понять, что их проблемное поведение - это поведение, в котором подразумевается ваше порицание. Это их желание получить выговор.
Молодежь: Они хотят, чтобы их упрекал учитель? Им это нравится? Ха-ха, теперь они мазохисты. Хватит шутить!
ФИЛОСОФ: Я бы не сказал, что кому-то нравится, когда его упрекают. Но есть чувство героического удовлетворения, когда можно сказать себе: "Я сделал что-то особенное, чтобы меня упрекнули". Получив упрек, они могут доказать себе, что являются особенными существами.
Нет, это не вопрос психологии человека, это вопрос закона и порядка. Кто-то делает что-то плохое прямо перед вами. Независимо от того, какая цель может быть преследована, этот человек нарушает правило. Вполне естественно наказать его за это. Если этого не сделать, общественный порядок не будет поддерживаться.
ФИЛОСОФ: Вы упрекаете, чтобы поддержать закон и порядок?
Молодежь: Именно так. Дело не в том, что я хочу упрекать своих учеников. И наказывать их я тоже не хочу. Это же очевидно - кто захочет делать такие вещи! Но наказание необходимо. Одна из причин - поддержание правопорядка. Другая причина - сдерживание преступности.
Что вы имеете в виду под сдерживающим фактором?
Молодежь: Например, боксер на ринге, даже оказавшись в затруднительном положении, из которого нет выхода, никогда не станет бить или пытаться бросить своего соперника, что бы ни случилось. Потому что он прекрасно знает, что если он сделает что-то подобное, то будет дисквалифицирован. Таким образом, суровое наказание в виде дисквалификации служит сдерживающим фактором против нарушения правил. Если наказание будет применяться непоследовательно, оно перестанет быть сдерживающим фактором, и боксерский матч перестанет существовать как таковой. Наказание - единственный сдерживающий фактор против преступлений.
ФИЛОСОФ: Это интересный пример. Тогда почему такие серьезные наказания - другими словами, выговоры, которые вы все делаете, - не являются сдерживающими факторами в реальной образовательной среде?
Молодежь: На этот счет существуют самые разные мнения. Старшие учителя вспоминают старые времена, когда телесные наказания были разрешены. В основном они говорят, что времена изменились, и, поскольку наказания стали более мягкими, они утратили свою функцию сдерживающего фактора.
Философ: Понятно. Теперь давайте немного углубимся в то, почему упреки не могут быть эффективными в качестве воспитательного подхода.