Переключить тему жизни
Тогда я спрошу прямо. Любовь - это задача, которую решают два человека... Это пример того, как можно притвориться, что что-то утверждаешь, но на самом деле ничего не утверждать. Что же все-таки делают эти двое?
ФИЛОСОФ: Счастье. Они достигают счастливой жизни.
Молодежь: Ух ты, ты сразу ответил!
ФИЛОСОФ: Мы все хотим быть счастливыми. Мы живем, стремясь к более счастливой жизни. Вы согласны с этим, да?
Конечно.
ФИЛОСОФ: И чтобы быть счастливыми, мы должны предпринимать шаги в рамках наших межличностных отношений. Все человеческие проблемы - это проблемы межличностных отношений. А все человеческое счастье - это счастье в межличностных отношениях. Я говорил об этом уже несколько раз.
Молодежь: Да. Именно поэтому мы должны приступить к выполнению жизненных задач.
ФИЛОСОФ: Итак, если говорить конкретно, что такое счастье для человека? В тот раз, три года назад, я упомянул вывод Адлера относительно счастья. Если коротко, то "Счастье - это ощущение вклада".
Верно. Это довольно смелый вывод.
ФИЛОСОФ: Как говорит Адлер, только когда мы чувствуем, что "я кому-то полезен", мы можем по-настоящему осознать, что обладаем ценностью. Мы можем по-настоящему осознать свою ценность и обрести чувство принадлежности: "Это нормально - быть здесь". Но, с другой стороны, у нас нет возможности узнать, действительно ли наше поведение полезно. Ведь даже если прямо перед вами находится человек, который, кажется, наслаждается происходящим, в принципе, вы никак не можете определить, действительно ли он наслаждается происходящим.
Это подводит нас к термину "чувство вклада". Все, что нам нужно, - это субъективное ощущение того, что "я кому-то полезен", или, другими словами, "чувство вклада". Не нужно искать никаких других оснований. Попробуйте найти счастье в ощущении вклада. Попробуйте найти радость в чувстве вклада.
Мы осознаем свою полезность для кого-то благодаря отношениям на работе. Мы обретаем истинное понимание того, что мы кому-то нужны, через отношения с друзьями. И если мы это сделаем, то счастье окажется прямо перед нами.
Да, я согласен с этим. Честно говоря, то, что вы сейчас представляете, наиболее просто и убедительно из всех теорий счастья, с которыми я сталкивался. И наоборот, именно поэтому я не могу понять аргументацию о том, что счастливой жизни можно достичь через любовь.
ФИЛОСОФ: Возможно, причина в этом. Тогда, пожалуйста, остановитесь на мгновение и вспомните нашу дискуссию о разделении труда. В основе разделения труда лежит "мое счастье", то есть собственный интерес. В конечном счете, мое счастье, по сути, связано с чьим-то другим счастьем. Отношения разделения труда установлены. Одним словом, на работе существует здоровая взаимовыручка. Именно об этом мы и говорили.
Да, это очень интересная дискуссия.
ФИЛОСОФ: С другой стороны, то, что устанавливает дружеские отношения, - это "ваше счастье". Один безоговорочно доверяет другому, не требуя обеспечения или чего-либо взамен. Здесь нет идеи "давать и брать". Дружеские отношения возникают благодаря заинтересованному отношению другого, искреннему доверию и отдаче.
Молодежь: Дайте, и вам дадут. Верно?
ФИЛОСОФ: Да. Другими словами, именно стремясь к "моему счастью", мы строим отношения разделения труда, а стремясь к "твоему счастью", мы строим отношения дружбы. Так чего же мы добиваемся, что позволяет возникнуть любовным отношениям?
ЮТ: Наверное, это счастье любимого человека, возвышенное "ваше счастье".
ФИЛОСОФ: Нет, это не так.
Молодой человек: О! Значит, вы говорите, что любовь - это эгоизм, то есть "мое счастье".
ФИЛОСОФ: Это тоже не так.
Молодежь: Тогда что это?
ФИЛОСОФ: Вместо корыстного стремления к "моему счастью" или корыстного желания "твоего счастья", это построение счастья неразлучных "нас". Это и есть любовь.
Молодежь: Мы неразлучны?
ФИЛОСОФ: Именно так. Человек утверждает, что "мы" выше, чем "я" или "ты". Он придерживается этого порядка во всех своих жизненных решениях. Человек не отдает предпочтение счастью "я", и его не устраивает только счастье "ты". Если это не счастье двух "нас", оно не имеет смысла. Такова "задача, решаемая двумя людьми".
ЮТ: Значит, речь идет о том, чтобы быть в собственных интересах и в то же время быть в интересах других?
ФИЛОСОФ: Нет. Она не преследует собственных интересов, но и не преследует интересов других. У любви нет ни корысти, ни других интересов - она отвергает и то, и другое.
Почему?
ФИЛОСОФ: Потому что это меняет предмет жизни.
Молодежь: Тема жизни?
ФИЛОСОФ: С момента рождения мы живем, глядя на мир глазами "я", слыша звуки ушами "я" и стремясь к счастью "я". Так происходит со всеми людьми. Однако когда человек познает настоящую любовь, тема жизни меняется с "я" на "мы". Это позволяет жить по совершенно новым принципам, которые не связаны ни с собственными интересами, ни с интересами других.
Молодой человек: Но разве это не означает, что "я" исчезнет в небытии?
ФИЛОСОФ: Действительно. Я" должно исчезнуть в небытии, если мы хотим обрести счастливую жизнь.
Что ты сказал?
Самостоятельность – это отрыв от «Я»