ФИЛОСОФИЯ: Любовь - это задача, которую решают два человека. Благодаря любви двое людей обретают счастливую жизнь. Почему же любовь связана со счастьем? Одним словом, потому что любовь - это освобождение от "я".
Освобождение от меня?
ФИЛОСОФ: Да. Когда мы получаем жизнь в этом мире, сначала мы царим в центре мира. Все вокруг беспокоятся обо мне, успокаивают нас днем и ночью, дают еду и даже заботятся о наших выделениях. Когда "я" улыбаюсь, весь мир тоже улыбается, а когда "я" плачу, весь мир спешит к нам на помощь. В большинстве случаев мы уподобляемся диктатору, правящему домашними делами.
Ну, по крайней мере, сегодня все обстоит именно так.
ФИЛОСОФ: Эта всепоглощающая, почти диктаторская власть. В чем источник этой власти? Адлер утверждает, что это слабость. В детстве мы контролируем взрослых за счет собственной слабости.
Молодежь: Поскольку мы слабые существа, люди, живущие рядом с нами, должны нам помогать?
ФИЛОСОФ: Верно. Слабость становится ужасающе мощным оружием в межличностных отношениях. Это было важнейшее открытие , к которому Адлер пришел на основе глубокого понимания, полученного в ходе клинической практики.
В качестве примера приведем историю одного мальчика. Мальчик боялся темноты. Ночью мама укладывала его спать, гасила свет и уходила из комнаты. И каждый раз он начинал плакать. Поскольку он не переставал плакать, мама возвращалась и спрашивала его: "Почему ты плачешь?". Когда он успокаивался, то слабым голосом отвечал: "Потому что так темно". Мать, поняв цель сына, со вздохом спрашивала его: "Ну что, теперь, когда я вернулась, стало немного светлее?
Молодежь: Хе-хе. Я уверен, что так и будет!
ФИЛОСОФ: Темнота сама по себе не является проблемой. Больше всего мальчик боялся и хотел избежать разлуки с матерью. Как говорит Адлер, "плача, зовя ее, не в силах заснуть или иным способом, он превращает себя в нарушителя спокойствия и стремится удержать мать рядом с собой".
Юноша: Он контролирует свою мать, обращая особое внимание на ее слабости.
ФИЛОСОФ: Совершенно верно. Перефразируя Адлера: "Когда-то они жили в золотом веке, когда все, чего они хотели, было им дано. И среди них есть те, кто до сих пор считает, что если они будут достаточно плакать, протестовать и отказываться от сотрудничества, то и впредь смогут получать все, что захотят. Они не способны сосредоточиться ни на чем, кроме своей личной выгоды, и не видят жизнь и общество в целом".
Молодежь: Золотой век! Это точно - золотой век для детей, точно!
ФИЛОСОФ: Не только дети выбирают такой образ жизни. Есть много взрослых, которые относятся к собственной слабости или несчастью, к своим обидам, проблемам и травмам как к оружию и планируют, как они будут контролировать других людей. Они пытаются контролировать других, заставляя их беспокоиться и ограничивая их собственные слова и действия. Адлер называл таких взрослых "изнеженными детьми" и очень критично относился к их образу жизни и мировоззрению.
Молодежь: Ах, я тоже этого не выношу. Они всегда думают, что могут все исправить, если поплачут, и что, обнажив свою боль, они освободятся от ответственности. А еще они считают сильных людей злыми и пытаются выставить своих слабых добрыми. По их логике, нам тоже нельзя становиться сильными. Ведь если ты становишься сильнее, значит, ты продал душу дьяволу и погряз во зле.
ФИЛОСОФ: Однако есть одна вещь, о которой мы должны помнить, - это физическая неполноценность ребенка, в частности, новорожденного, только что пришедшего в этот мир.
Новорожденный?
ФИЛОСОФ: В принципе, дети не способны к самообеспечению. Они управляют окружающими их взрослыми с помощью плача, то есть привлекая внимание к собственной слабости, и если они не могут заставить взрослых делать то, что они хотят, то могут не прожить и дня. Они плачут не потому, что избалованы или эгоистичны. Если они хотят жить, у них нет другого выбора, кроме как править миром.
Молодежь: Хм. Несомненно.
ФИЛОСОФ: Все человеческие существа начинают с почти чрезмерного эгоцентризма. Иначе они бы не выжили. Однако человек не может вечно царить в центре мира. Нужно примириться с миром и прийти к пониманию того, что человек - часть мира. Если вы сможете это понять, тогда станет понятен и смысл термина "самодостаточность", о котором мы сегодня много раз говорили.
Молодежь: Смысл самодостаточности?
ФИЛОСОФ: Именно так. Почему целью образования является самодостаточность. Почему адлерианская психология рассматривает воспитание как один из важнейших вопросов. Какой смысл вкладывается в термин "самодостаточность".
Пожалуйста, расскажите мне.
ФИЛОСОФ: Самодостаточность - это "отказ от эгоцентризма".
...!
Вот почему Адлер назвал чувство общности "социальным интересом", а также обозначил его как заботу об обществе и заботу о других. Мы должны преодолеть свой упрямый эгоцентризм и перестать пытаться быть центром мира. Нужно избавиться от "я". Нужно отказаться от изнеженного детского образа жизни.
ЮТ: Значит, когда мы сможем избавиться от эгоцентризма, мы наконец-то сможем обрести уверенность в себе?