Эти механизмы захвата помогают нам лучше определить соматическое измерение феноменов внимания. В течение ряда лет Ричард Шустерман разрабатывал прагматистскую философию "сомаэстетики", направленную на то, чтобы сделать нас более (и лучше) внимательными к посреднической роли, которую играет наше тело по отношению к окружающей среде. 12 Как бы ни было важно такое "воплощение" внимания, оно создает фундаментальные проблемы в отношении определения границ того, что составляет наше индивидуализированное аттенциональное тело. Когда Кондильяк говорил о "пассивном" внимании для обозначения впечатлений, которые мы получаем от внешних объектов, он обосновывал этот термин, подчеркивая, что "существо активно или пассивно в зависимости от того, является ли причина эффекта, производимого в нем, внутренней или внешней". 13 Статуя пассивна, когда чувствует запах, потому что причина ощущения находится вовне (в розе). Феномен salience, казалось бы, подтверждает эту пассивность: определенные объекты навязывают моему телу определенные реакции, почти вопреки мне самому. Однако мы обнаруживаем, что эта пассивность не только очень похожа на активность, поскольку она лежит в основе многих наших эмоций и жестов, но и, прежде всего, что границы между внутренним и внешним, активностью и пассивностью стираются, как только историзируются феномены, связанные с автоматическим вниманием.
В самом деле, что такое ученичество, воспитание, обучение, если не процесс привыкания, способный автоматизировать связь определенного восприятия с определенной двигательной реакцией? С самого раннего возраста наша индивидуация развивается благодаря труду ИНКОРПОРАЦИИ, который переводит усилия внимания, первоначально необходимые для выполнения определенных жестов, на автоматический уровень. Тест Струпа (рис. 13) иллюстрирует силу захватов, которые мы включили в себя в процессе нашего развития: если бы значение слов не навязывалось мне непреодолимо - мешая в этом случае цветам, в которых их напечатал извращенный психолог, - нам потребовались бы часы, чтобы прочитать хотя бы одну страницу. Автоматическое внимание, мобилизуемое чтением, должно было быть включено усилиями ученика. Когда сегодня буквы g-r-e-y "навязываются" мне извне, обрекая мою личность на пассивность, согласно рассуждениям Кондильяка, мы можем в равной степени перевернуть аргумент и сказать, что "причина произведенного эффекта" исходит от "меня", поскольку именно я научился читать (или играть в пинг-понг, или чувствовать, когда крошечное напряжение на лице моего собеседника сигнализирует о том, что он обиделся на слово, которое я только что использовал).
Точно так же, как труднее, чем мы думали, определить, на что мы обращаем внимание, а на что нет (как в случае с сюрпризами эффекта коктейль-парти), мы не можем исключить автоматическое внимание из поля внимания, говоря правильно (под тем предлогом, что оно не требует намерения, сознания или усилий), поскольку оно часто представляет собой прошлое, осажденное и воплощенное внимание в форме привычки. Хорошая экология внимания требует, чтобы мы признали его особый вклад в наши процессы индивидуации на каждом из его многочисленных уровней.
Нейронная экономика и добровольное внимание
Реорганизация отношений между активностью и пассивностью, свободой и отчуждением продолжается по мере продвижения ко второму слою многоуровневого внимания (рис. 10) - слою добровольного внимания, который философы-индивидуалисты считают ядром нашего бытия, поскольку "причина производимых эффектов", похоже, находится "в нас": в "свободном выборе" нашей воли. Если мой опыт определяется тем, "на что я согласен обращать внимание", как утверждал Уильям Джеймс, то что говорят нам из глубин своих лабораторий те, кто изучает с помощью МРТ (магнитно-резонансной томографии), как происходит это согласие?
Хотя термины и нюансы варьируются - одни говорят об "управлении приоритетами" или "контроле внимания", другие - о "стратегических" функциях - общепринятые психологические модели подчиняют функционирование нашего внимания "исполнительной системе", которая, благодаря своим балансирующим механизмам, организованным одновременно в конкурирующие стимулы и иерархическую структуру, выполняет функцию выбора между различными возможными вариантами действий. Эти механизмы вступают в действие, "когда необходимо принять решение или разработать проект; когда нужно исправить ошибку; когда необходимо выработать новые реакции; в опасных или трудных ситуациях; или когда речь идет о преодолении привычки или сопротивлении искушению". 14