22 июля 1553 года император Карл V отправил из Брюсселя своим послам в Англии письмо, содержавшее рекомендации (или, если угодно – инструкции) для королевы Марии. «Поскольку Богу было угодно устроить все дела столь блестящим образом, – писал Карл, – мы советуем ей быть весьма осторожной на первых порах. Не следует торопиться с преобразованиями, которые могут дать нежелательные результаты, вместо этого следует проявлять уступчивость. Пусть она подчинится решениям парламента, который пока что воздерживается от всяких действий, направленных против религии и ее собственной веры, и слушает мессу келейно в своих покоях, не устраивая никаких публичных служб. Пусть она скрывает свои чувства, не пытается изменить существующих на сегодняшний день в Англии порядков и остерегается влияния некоторых советников. Лучше будет дождаться созыва парламента и попытаться завоевать расположение тех, кто войдет в его состав, чтобы при участии парламента принять те меры, которые позволяют нынешние английские условия. Таким образом, она постепенно улучшит положение дел. Она должна не только заботиться о благе королевства, но и дать понять всем своим подданным, что это и есть ее главная цель. Пусть во всех своих делах она будет таковой, какой она должна быть, – доброй англичанкой, и пусть она не дает повода думать, будто желает действовать по своему собственному усмотрению, вместо этого создавая видимость того, что во всех государственных делах стремится действовать с помощью и с согласия главных людей королевства, а также парламента. Вы также должны указать ей, что для управления государством и прочих не женских дел ей необходимо вступить в брак с человеком, который покажется ей наиболее подходящим для этой цели. И если ей будет угодно сообщить нам об этом до того, как она примет решение, мы не откажемся помочь ей в выборе [супруга] и откровенно сообщить наше мнение [о нем]».
Неделей позже император отправил своим послам новое письмо, в котором говорилось: «Относительно восстановления [католической] религии, вы можете сказать королеве, что мы одобряем рвение, с которым она собирается выполнить свой долг по ее восстановлению, дабы выразить тем самым свою благодарность Богу за ниспосланный им успех, но мы не можем не указать ей еще раз на те трудности, которые неизбежно возникнут на ее пути с самого начала. Следует опасаться, что основные ее сторонники, среди которых много еретиков, могут выступить против нее, и она, скорее всего, столкнется с оппозицией в лице большинства ее Совета и подданных, поскольку проповеди фальшивых учений совратили многих, особенно в Лондоне и в его окрестностях, в том числе и тех, кто выступил на ее стороне».
Пятидесятитрехлетний император был не только искушенным политиком и опытным правителем, но и хорошим психологом, знатоком человеческих душ. Он обоснованно опасался, что у Марии от успехов может закружиться голова и она наделает глупостей.
Имперские послы облекали инструкции императора в более категоричную форму. «Поскольку покойный король исповедовал новую религию, католическая церемония на его похоронах будет излишней, – писали они Марии 24 июля 1553 года. – Когда настанет время заняться религиозными делами, появится возможность выбрать более подходящий момент, и парламент, руководимый богословами, прелатами, священнослужителями и прочими лицами, назначенными Вашим Величеством, сможет издать соответствующий закон. Но спешка в этом трудном деле легко может помешать желаемому исходу, вместо того чтобы ускорить его».
С одной стороны, будучи рьяным протестантом, покойный король Эдуард VI заслуживал быть похороненным по протестантскому обряду, этого требовало элементарное уважение к его памяти. Но, с другой стороны, кроме уважения, была еще и любовь к брату, сохранившаяся в сердце Марии, несмотря на все былые трения между ними. Мария не могла позволить, чтобы ее брата «зарыли в землю, словно бродячего пса» (католики воспринимали протестантские похороны не как проводы к Богу, а как простое предание земле). Но совет, данный послами Карла, был хорош и от него не стоило отмахиваться. Мария нашла компромиссное решение – Эдуарда похоронили по протестантскому обряду, но накануне похорон и после них были проведены заупокойные католические мессы.
Что же касается главного совета кузена Карла, то его Мария исполнила наилучшим образом – королева опустилась на колени перед членами Тайного совета и со смирением молила их о помощи в делах правления. Стрела попала в цель – лорды сочли королеву неопасной и управляемой, однако же вскоре после коронации, состоявшейся 1 октября 1553 года в Вестминстерском аббатстве, Мария показала, что в некоторых важных для нее вопросах она может быть весьма и весьма неуступчивой.
Короновалась Мария по полному обряду, как и положено монарху, и стала первой коронованной правительницей в истории Англии – «королева девяти дней» короноваться не успела, как и королева Матильда[104], недолго правившая в далеком 1141 году.
