У Гоголя делается акцент на внешнюю выгодность положения представителя привилегированного слоя, которая сопровождается кармической зависимостью и итоговой исторической катастрофой: "Как бы то ни было, бедные крестьяне в поте лица работают на нас. (...) Это безбожно. (...) Жестоко наказываются целые поколения..."; (если) "дворяне не оставят своих привычек (...), - их участь будет самая плачевная и горестная" [Гоголь Н.В. Письма. 1848-1852.]. При таком подходе на первый план выходит не вопрос личного "рабства", а мистическая зависимость писателя от своего предназначения, которое состоит в (пророческом) предупреждении своих современников.
У Максима Горького достаточно часто встречается выражение "мой хозяин" (и "хозяин" в том же значении). Разумеется, это не высказывание раба или крепостного; это, наверное, патриархальное определение положения работника, воспринимающего себя частью бизнеса.
15.2. АСКЕТИЗМ, ВОЗДЕРЖАНИЕ. "АНТИАСКЕТИЗМ: ИЗОБИЛИЕ ПЛЮС ЩЕДРОСТЬ".
Схематично система независимости Генриха Шлимана включает несколько компонентов: "аскетизм - умеренная самоизоляция - перевоплощения - финансовая обеспеченность - саморазвитие, освоение знаний - (автономность) независимость".
Первое место в этой системе занял аскетизм. "Умеренность - величайшая добродетель", - как бы невзначай записал в дневнике Г. Шлиман [Богданов И.А., 2008 а. С. 122]. Эффективность аскетизма демонстрируется через соотношение (а) первой (работы и) заработной платы, на которую "устроился" Генрих Шлиман в Гамбурге (составляла 9 фунтов стерлингов в год) [Шлиман Г. Илион. Т.1. С.43] и (б) суммой помощи, присланной Генриху как жертве кораблекрушения Й.Ф. Вендтом (20 фунтов). Сумма, присланная Й.Ф. Вендтом (20 фунтов) составляла более, чем 2 годовые зарплаты (9 фунтов*2=18). За аскетизмом, умеренностью, следует скудная, но весьма надежная финансовая обеспеченность. К реальной независимости такой уровень финансовой обеспеченности может привести лишь при условии эффективного использования времени: динамичного саморазвития, получения знаний. Саморазвитие, самообразование, самообучение требуют минимальной (хотя бы) концентрации, то есть - умеренной самоизоляции (уровень которой - индивидуален; варьируются условия бодрствования, активности, отдыха, сна, интенсивность общения и т. д.). Генрих создает для себя умеренную самоизоляцию, что позволяет ему в ускоренном темпе осваивать знания, осуществлять саморазвитие. Быстрыми темпами он изучает иностранные языки, бухгалтерию, каллиграфию. 1841 год: его годовая зарплата - 9 фунтов, 1842 год - 32 фунта, 1844 год - 80 фунтов. 1847 год: его состояние приблизительно равно 8 тысячам фунтов.
Расчет весьма условный, но тем не менее: 8000/9=888. Рост материальной обеспеченности в 888 раз за 6 лет!
Для такого роста Генрих Шлиман прикладывал усилия и "внешние" (деловая активность) и "внутренние" (самосовершенствование). В письме от 31 октября 1847 года Г. Шлиман, в частности, пишет: "...Кроме биржи я никуда не хожу в избежании встреч, а это отвлечение от занятий ..." [Богданов И.А., 2008 а. С. 152].
Выдающемуся человеку заполучить репутацию не вполне психически здоровой, подозрительной личности - не так уж и сложно. Генрих Шлиман был близок к такому репутационному "приобретению" при жизни, на какие-то признаки ненормальности есть намеки в некоторых биографиях. (Н. Гоголь перед смертью был прямо диагностирован соответствующим образом. О М. Горьком можно узнать следующие сомнения: "В письмах ... попадаются иногда фразы, которые могут навести на сомнение: был ли Горький в последние годы своей жизни в здравом уме? Не был ли застарелый легочный туберкулез причиной некоторых перерождений его мозга?" [Берберова Н.Н. "Железная женщина"]).
Что бы избежать такой перспективы Генрих Шлиман мог отказаться от изучения языков, от чтения Гомера, от планов смены коммерции на науку. Он выбрал иной - компромиссный - вариант отстаивания своей независимости. Таким вариантом стали постоянные и порой длительные поездки, путешествия. Первый брак Г. Шлимана завершился хотя и трагично (в значительной степени), но без катастрофы.
Второй брак с самого начала форматировался с учетом интеграции в систему независимости. Был сформулирован принцип отношений "учитель - ученица", основой семьи было предложено считать не "девичьи" "бредни о плотских утехах" [Стоун. С.20], а уважение.
"Если не хочешь быть "рабом", выстраивай систему персональной независимости" - такой закон успеха и закон независимости можно сформулировать, ознакомившись с биографией Г. Шлимана.
Николай Гоголь не мог не размышлять над проблемами независимости.
Эти размышления могут быть проиллюстрированы его словами, обращенными к другу А. Данилевскому: "Ты должен съежиться...", "одеваться ты должен скромно...", "ты не должен ни чуждаться света, ни входить в него"..." [Золотусский И.П.].
