Юсуф понимал её страдания, так как сам пережил подобное, когда потерял одновременно жену и сына. Желая помочь пережить горечь утраты, Юсуф в одну из своих рабочих поездок взял с собой Турсун. Им предстояла поездка в Лушань. Юсуф, чтобы хоть как-то развлечь жену, решил часть пути поехать на поезде, хотя ему не нравилась длинная железная громыхающая повозка, испускающая из себя черный дым, и он никогда прежде не ездил на нём. Но поезд не произвёл никакого впечатления на Турсун.
За пять дней они добрались до живописного озера Луминь, окруженного горами, где он должен был найти духовного целителя по имени Вейж. Его рекомендовал для жены знакомый лекарь. Юсуф надеялся, что великолепная природа, озеро и горы помогут её исцелению.
Вейж жил в деревянной хижине, находящейся прямо на озере, недалеко от берега. К хижине вёл узкий мост, опирающийся на выступающие в метре друг от друга деревянные сваи. Держась за перила, путешественники по мостику добрались до жилища целителя. Их встретил худощавый, атлетичного сложения человек с длинными распущенными волосами. Это и был Вейж. Кроме него, внутри находились пожилая женщина и мальчик лет десяти.
Быт в хижине был очень скромным. Деревянные стены почернели от времени и влаги. В единственной, но просторной комнате кроме статуи Будды, циновки на полу, нескольких одеял и посуды, ничего не было. На полу террасы лежала циновка, а на стене на гвоздях висело множество пучков разных сушеных трав.
Юсуф рассказал о состоянии жены, и они договорились, что Турсун на время лечения останется в хижине целителя, а через месяц муж вернётся за своей женой.
Как оказалось, женщина была помощницей Вейжа, а мальчик – пациентом, страдающим эпилептическими припадками. Первые дни Вейж занимался только мальчиком, и Турсун гуляла с помощницей Вейжа или бродила в одиночестве вдоль прибрежной полосы, поднималась по многочисленным тропинкам в окрестные горы, взирая оттуда на великолепную природу вокруг. Иногда она подолгу сидела на камне на берегу озера и смотрела сквозь воду на красивых рыб, наслаждаясь тишиной, которую нарушало только пение птиц.
Однажды к ней присоединился Вейж. Сев рядом с ней, он тоже какое-то время молча наблюдал за рыбками, а затем рассказал историю:
«Как-то раз мудрец сидел около пруда и смотрел на красивых рыбок, плававших в водоеме. Мимо проходил обычный крестьянин. Увидев мудреца, он заинтересовался и спросил: «Что ты тут делаешь?». Учитель ответил: «Я наблюдаю за рыбками и поражаюсь безмятежности их мыслей». Человек удивленно спросил: «Откуда ты можешь знать, о чем думают рыбы?». «А откуда простой крестьянин может знать, что я знаю, а чего не знаю», – ответил мудрец.
Дух человека должен пребывать в постоянном спокойствии, и то, чем вы сейчас занимаетесь – смотрите на плавающих рыб – помогает вам в этом. Независимо от того, что происходит вокруг вас, даже если вас постигла смерть близких, дух ваш не должен быть сломлен. Человек бессмертен, ибо жизнь и смерть – это непременные фазы трансформации состояния человека», – говорил он.
Целитель привёл в пример растения, которые каждый год умирают, но потом возрождаются. Из одного кустика может вырасти много более жизнеспособных кустов. Так и человек, умирая, возрождается в ином образе, но связь между ним и его близкими, живущими на земле, безусловно остаётся.
В остальные дни он подолгу беседовал с пациенткой, учил упражнениям дыхательной гимнастики, которые помогают восстановить душевное равновесие. Несколько раз Вейж вместе со всеми собирал в горах лекарственные травы, рассказывал об их целебных свойствах и показывал, как их следует заваривать. Вечерами, перед сном он рассказывал разные истории о людях и мифических персонажах. У всех историй неизменно исход был счастливым.
Лечение помогло. Через месяц Юсуф приехал за женой. Она попросила у мужа разрешения провести поминки по родным по обычаю кыргызов. Согласившись, он с облегчением отметил про себя, что Турсун примирилась с потерей.
Раз в месяц Юсуф встречался с друзьями, которые по очереди приглашали друг друга в гости. На такие мероприятия ходили вместе с жёнами. Турсун, как и жёны друзей мужа, для каждого выхода шила два или три новых платья по последней моде.
Всякий раз перед встречей специально обученная служанка выщипывала ей волосы на лице, накладывала пудру из рисовой муки, рисовала брови, наводила румяна, красила губы и делала причёску. В гости было принято брать с собой свою служанку. Для каждой госпожи выделялась отдельная комната для припудривания. Как правило, встречи из-за употребления опиума затягивались на два, а иногда и на три дня, поэтому гостья могла зайти в отведенную ей комнату подремать, если устала, а служанка обновляла макияж и прическу после переодевания.
