Особой страницей истории Украины можно считать все, связанное с антисоветским движение в западных областях республики, в последующем получившее общее название «бандеревщины». Но нужно вспомнить, что бандеревщиной были «заражены», в основном, только Львовская, Ровенская и отчасти Тернопольская области, то есть всего три области из всех областей УССР, по населению это было не более 10 % от всего населения УССР. О природе этого движения написало уже достаточно много, поэтому я предлагаю остановиться только на отдельных моментах.
Безусловно, борьба с украинскими националистами, объединенными названием «бандеровцы», одна из ярких и трагических страниц советской истории. В ходе этой борьбы были уничтожены враги советской власти на Западной Украине, но пострадали и многие невинные люди. В 1946 году как пособник бандеровцев была ликвидирована греко-католическая церковь. В ответ на это в том же году епископы Украинской автокефальной церкви за рубежом собрали собор и избрали митрополитом Поликарпа. Кадры для украинцев греко-католиков начали готовить в Греко-католической богословской семинарии, которая вначале была открыта в Западной Германии, а затем переведена в Голландию. Для православных украинцев пастырей готовили в Украинской православной богословской академии, расположенной в Мюнхене.
Польско-украинские отношения всегда были предельно натянутыми. В годы Второй мировой войны они нередко даже принимали форму вооруженного противостояния. Позже украинские историки напишут, что после того, как в 1943 году украинцы по приказу своего националистического руководства оставили службу в рядах полиции, их места тут же заняли поляки, которые «имели намерение подавить украинское освободительное движение». Кроме того, польские поселения, расположенные в районах Пинска, Сарн, Ковеля и других, стали местами расположения советских партизанских отрядов, которые также вели борьбу и с отрядами УПА.
