Пионером еврейского предпринимательства в Кишинёве следует считать депутата Городской думы Голани, который в 1828 году открыл в городе мануфактурный цех, оснастив его шестью ткацкими станками. Через три года в нём уже работали 158 рабочих на 47 станках. Мануфактуры братьев Михайловых и Поповичей в Вистерниченах, производившие одеяла, платки, аналогичная мануфактура Галана и мануфактура Дмитриева, производившая ткани, составляли не опасную для Голани конкуренцию. Первые шерстомойки (важное предприятие для края, где разведение овец было стародавним занятием крестьян) принадлежали русским купцам Журову и Алфимову. Они поставили их за пределами города у Оргеевской и Мунчештской застав. Первый пивоваренный завод выстроил еврей Этингер в 1830 году в верхней, ещё не застроенной части города, позже он окажется среди жилых домов на Мещанской улице. Владельцем первой паровой мельницы был тоже еврей, купец Коган. Ему же принадлежали свечной и мыловаренный заводики. Скотобойнями владели Гурвиц и Файерман. Первый рыбный заводик открыл еврей Перпер, получивший лицензию на отлов рыбы в Дунае. Винный откуп, в том числе четыре водочных заводика принадлежали Карасику, Левиту, Розенфельду, Фейгину.
Что касается молдаван-горожан, по большей части малограмотных, то в политическом и военном отношении они находились под контролем русских, а экономически больше зависели от евреев, доминировавших в торговле. Их преимуществом в сравнении с евреями было общее с русскими христианское православное вероисповедание. Церковь в ту пору имела большой авторитет и объединяла людей, но её служители, особенно в сельских приходах, были по большей части людьми невысокой культуры.
В 1836 году в Петербурге императором Николаем I был утверждён генеральный план развития Кишинёва (авторы – немцы Эйтнер и Гленинг). Планировка верхнего города соответствовала практике застройки городов Новороссии: прямоугольная чёткая сетка прямых улиц, квадратные кварталы. В эту пору (1834–1854) гражданским губернатором Бессарабии и одновременно заместителем генерал-губернатора Новороссии М.С. Воронцова был генерал Павел Иванович Фёдоров. По его приказу срыли холмы и засыпали овраги на всей площади будущего верхнего города, а также и в нижнем городе, где безжалостно кромсались дворы, сносились мазанки, спрямлялись улицы. Озаботились новые власти и просвещением жителей: была открыта публичная библиотека, и уже в 1834 году Фёдоров докладывал Воронцову о количестве приобретённых книг и главных направлениях формирования библиотечного фонда.
Кафедральный Собор Рождества Христова и колокольня, построенные петербургским профессором Российской академии искусств, архитектором Авраамом Мельниковым в стиле позднего русского классицизма и ставшие доминантой города, были освящены и начали действовать с октября 1836 года. Собор был внутри расписан русским художником Ковшаровым. Вокруг был разбит Соборный парк во французском стиле. По праздникам в собор приходили тысячи верующих. Службы велись на церковнославянском языке. Молдаване-горожане постепенно овладевали русским языком на бытовом уровне.
При Фёдорове на Московской улице, неподалеку от губернаторского дома, поднялась квадратная башня лютеранской кирхи, а на центральной площади при входе в Соборный парк по предложению графа М.С.Воронцова была возведена (в честь побед русского оружия над турками) квадратная двухъярусная Арка Победы (её ещё называли Святыми воротами) из тёсаного белого камня, украшенная богатой резьбой, по проекту архитектора Луки Заушкевича. Она напоминала римские триумфальные арки. Колокола для колокольни и арки отливали из трофейных пушек, захваченных при взятии Измаила. Отливали на месте, а потом доставляли в Кишинёв. Сам наместник Воронцов озаботился тем, чтобы дорога была в надлежащем состоянии, ведь груз был многотонный. Со стороны площади в верхний ярус арки вмонтированы часы, по которым кишинёвцы по сей день сверяют время.
Другим масштабным мероприятием во времена П.И.Фёдорова стало возведение церкви Св. Феодора Тирона, в народе по сей день именуемой Чуфлинской, или Чуфлей. Ктитором (жертвователем) церкви был купец I-й гильдии Анастасий Чуфли, проектировал её архитектор Заушкевич. Построена она была на возвышенности в самом начале Московской улицы, по тем временам на городской окраине, где с 1829 года вплоть до 1910-х раз в году в октябре-ноябре проходила Дмитриевская ярмарка. Церковь построили в византийско-русском стиле, в виде «греческого креста» с тремя большими куполами, увенчанными крестами. В течение многих десятилетий купола окрашивались в традиционный зелёный цвет. А сейчас Чуфля стала златоглавой.
