Конечно же, существует и третья категория людей, стремящихся к расширению своего сознания и познания настолько, насколько это вообще возможно. Безусловно, к этой категории можно отнести всех истинно верующих Богу людей, из какой бы среды они ни произрастали — из иудаизма, христианства, ислама, буддизма и так далее. Но даже несмотря на то, что они стараются приобрести мир в сердце через различные духовные практики, всё равно имеют периоды в жизни, когда им трудно удерживать духовную устойчивость. Таким образом, даже те, кто верит Богу и строит с Ним постоянные глубокие личные отношения, не могут быть застрахованы от периодических духовных спадов (однако надо заметить и то, что от этого они не перестают быть праведниками в глазах Бога, если только продолжают поддерживать своё стремление к единению с Ним: 2Пет.2:7,8, Прит.24:16). Поэтому любой человек, даже находящийся сегодня в хорошем духовном состоянии, является потенциальным нарушителем установленного Богом равновесия, и поэтому в Библии сказано так:

12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

(1Кор.10:12)

Удержаться в устойчивом духовном состоянии можно только через постоянное стремление к сближению с Центром всего (вспомним о динамическом равновесии), и Бог со Своей стороны всегда активно поддерживает такие попытки людей:

13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. 14 Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.

(1Кор.10:13,14)

Бог со Своей стороны всегда готов содействовать нашему стремлению обрести гармонию в отношениях с Ним, но с нашей стороны тоже кое-что требуется. Говоря о Божьей помощи, вспомним о равновесных силах, действие которых относительно нас может быть воспринято нами двояко — мы можем воспринимать их действие, как враждебное и противостоящее нашим намерениям, но также можем понимать это и как Божье содействие при возвращении нас на ту самую центральную линию, которая ведёт прямо в объятия Отца и к вечной гармонии. И то, и другое одинаково верно, и всё зависит только от нашего собственного восприятия (2Кор.2:15,16). Так вот, служение всевозможным идолам (любым предметам поклонения, кроме Всевышнего) — это ни что иное как отхождение от центральной линии, что неминуемо приводит к нарушению баланса, потому что на самом деле всё в мире крутится вокруг истинного Центра вселенского равновесия, а не вокруг всевозможных лжебогов.

Движение по той самой центральной линии подобно тому, как будто Бог ведёт человека по самой вершине некоего хребта и не даёт свалиться с этой вершины ни направо, ни налево, помогая человеку сохранять равновесие. Бог всегда охотно помогает тем, кто проявляет стремление к праведности. Но образ жизни людей, отдаляющихся от Него и блуждающих на краю пропасти, Он ненавидит (Ис.61:8, Иер.44:4, Зах.8:17). Поэтому, не находя поддержки у Бога, такой образ жизни приводит человека в пределе к совершенно непоправимым последствиям. Но это не порядок, это губительно, и это совсем не то, чего хочет видеть Бог. Очевидно, что со Своей стороны Он будет предпринимать какие-то меры для установления порядка в Своём хозяйстве, которое есть Вселенная. А поскольку мы являемся частью этого мира, то действия Бога по наведению порядка неминуемо затрагивают и нас.

Тогда кто-то должен нести ответственность за нарушение установленных Богом порядков. И кто это должен быть? Конечно, только тот, кто их нарушает. А нарушителями равновесия могут быть только люди. Иногда может показаться, что Бог нарушает принципы справедливости. Но даже если это и так, то Он делает это не в Свою пользу, когда, например, жертвует за никчемных грешников жизнью Своего Сына:

6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

(Рим.5:6–8)

Перейти на страницу:

Похожие книги