Любой человек может чувствовать себя как под обстрелом, когда кто-то настойчиво пытается ему донести что-то такое, что противоречит его собственному представлению. И тогда он бывает вынужден защищаться, что обычно естественным образом поднимает градус эмоций. Опять же это нормально, но только в определённой мере. И здесь многие разумные люди могут удивиться и задать вопрос, а зачем вообще на кого-то нападать, навязывать свои точки зрения и спорить? Но давайте вспомним, что человек руководствуется, прежде всего, не разумом, а эмоциями, и часто даже не успевает заметить, в какой именно момент он докатился до красной черты. То есть это может происходить совершенно бесконтрольно со стороны разума, что часто и случается в практике общения, а особенно если затрагиваются наиболее злободневные темы. В Библии есть такие слова, сказанные разумным человеком разумным людям, чтобы те трезвее относились и к себе самим, и к разным неприятным неизбежным проявлениям в общении с людьми:
То есть действительно, не всегда нужно обращать внимание на оскорбительные слова и не всегда нужно на них отвечать. Это позволяет значительно снижать градус эмоций. Но случаются и такие ситуации, в которых реакция имеет принципиально важное значение. Если отвлечься от тактической конкретики и подумать о стратегической необходимости отстаивать какие-то точки зрения (принципиальной позиции), то иногда приходится применять и последние аргументы в виде гнева (как говорится, пушки — последний довод королей). Например, когда нельзя мириться с очевидным грехом, творимым кем-то рядом с собой. Понятно, что не на все такие моменты нужно реагировать, но иногда отсутствие реакции может быть просто преступным. При этом опять же необходимо соблюдать должный баланс.
Да, Библия учит, что никто не должен молчать, если видит, когда кто-то рядом встаёт на неверный путь (Иуд.1:22,23, Еф.5:10,11, 1Фесс.5:11). Но как же в таких ситуациях контролировать своё поведение, чтобы не переходить эмоциональных границ? Бог учит, как можно, оставаясь праведными, помогать друг другу избегать губительных ошибок. Он учит справедливости (равновесию). Об этом мы уже говорили в предыдущей главе, но давайте ещё раз посмотрим следующий отрывок:
Конечно, легко произносить слова, но гораздо тяжелее это реализовать на деле. И всё-таки мы вполне в силах попытаться поставить себя на чужое место, попытаться понять другого, войти в его положение. Это даст нужное равновесие в эмоциях, ведь не будем же мы истязать гневом самих себя (хотя наверняка найдутся и такие люди, но это только результат отсутствия внутреннего равновесия, мира в сердце… и скорее всего, из-за отсутствия близости с Богом). Помимо того, что мы можем хотя бы мысленно поставить себя на место другого и хотя бы приблизительно понять то, что он ощущает, мы всегда можем найти что-то положительное друг в друге и всегда можем акцентироваться на этом, а не только критиковать друг друга. К тому же мы всегда можем вспомнить и за собой самими что-то подобное тому, в чём готовы критиковать других (Еккл.7:20–22). Такому взвешенному подходу нужно учиться, если, конечно, мы не желаем становиться рецидивистами в нарушении равновесия со всеми вытекающими отсюда последствиями для нас же самих.
Бог, являясь Центром всего, учит нас:
