Здесь очень тонкая грань. Разница между наукой и знанием в том, что знание представляет собой целую собранную мозаику (то есть цельную картину), а наука — это разрозненные части мозаики. Вроде бы одно и то же, но разница очевидна. Если из мозаики выкинуть несколько разных фрагментов, то общую картину это не исказит, так как наш глаз (мозг) способен «дорисовывать» недостающие её элементы. Искажение возникает только если выкинуть некую критическую массу фрагментов мозаики. Когда же общая картина не ясна, то из отдельных фрагментов можно сложить какое угодно изображение, чем, в общем-то, и занята современная наука. Она берёт реальные фрагменты, но сталкивается со сложностью в том, чтобы составить из них цельную картину. Это свойство науки делает её удобным орудием для сатаны в целях его борьбы с истинным знанием. В таких условиях сатане очень просто заклеймить повреждёнными некоторые важные фрагменты, а затем их изъять из общего знания и подменить альтернативными «знаниями». Так формируется новый образ мира, а, следовательно, и понимание предназначения человека и смысла его жизни.
За примерами далеко ходить не надо. Есть люди, которых нисколько не удивляет тот факт, что, например, в «продвинутых» европейских странах и даже церквях узаконены однополые браки. Это лишь один из массы примеров того, насколько глубоко в коллективное бессознательное проникло искажённое мировоззрение. Но надо понимать, что это произошло не за один день, год или даже век. Всё это результат хладнокровной и планомерной реализации планов, рассчитанных на тысячелетия29. Процесс подмены знаний происходит с незапамятных времён. Наиболее серьёзной вехой на этом пути стали известные (теперь я задумался, а насколько они известные) события средневековья в Европе. Кстати, слово «инквизиция» родственно слову «реквизиция», что означает изъятие. Наука, какой мы её знаем сегодня, зарождалась именно в средние века в Европе, когда с особой силой и жесткостью происходило изъятие истинного знания, которое подменялось ложной информацией. Но не будем сейчас особо увлекаться этой темой чтобы не слишком далеко уходить в дебри.
Зачем я здесь всё это пишу? А затем, чтобы нам стало ясно, что на самом деле познание Бога — это наша так сказать врождённая «опция», о существовании которой большинство из нас даже не догадывается, хотя зачастую и испытывает необъяснимую тягу к познанию неизведанного. Поэтому и понимание любви Бога в нашем сознании далеко не полное и часто сильно искажённое. И как это ни парадоксально, препятствием на пути к познанию зачастую является наука, которая вроде бы призвана для нашего просвещения. Однако при всём этом даже она может стать подспорьем на пути познания Бога, так как и она лежит в пределах доступных человечеству знаний. Любое человеческое знание берёт своё начало в извечной мудрости Бога, с которой Он всё создавал изначально (Прит.8:12–31). И, по сути, в любых сведениях могут содержаться «следы» Бога, так как Его Дух проникает всюду (1Кор.2:10). Например, в Писании мы встречаем намёк, что «следы» Бога можно найти даже в аду (!). Для кого-то сама мысль об этом может показаться кощунственной, и такое чувство сразу закрывает на крепкие засовы дверь дальнейшего познания, но Писание нам снова способно приоткрыть эту дверь (1Пет.3:18,19, Деян.2:31). Конечно, утверждение, что «следы» Бога можно найти в аду, вовсе не означает, что и Самого Бога можно отыскать там же. Наверное, всё-таки Он предпочёл бы находиться в другом месте, как Начальник жизни (Деян.3:15). Но всё же некоторые Его «следы», хотя и совершенно остывшие, можно найти в таких местах, как тот же ад или так называемые мёртвые религии, а другие следы — горячие — можно встретить среди истинно верующих и живущих своей верой людей. И всё это «следы» Бога, исследуя которые, мы можем достичь и Его Самого.
Да, естественная потребность в получении знаний заложена в человека Создателем изначально. Она движет нас по пути эволюции и взросления. Благодаря знаниям интеллект может расти практически бесконечно. Но мудрость учит и в этом естественном процессе, сохранять воздержанность и соблюдать баланс. Ведь мы, не имея возможности знать абсолютно всё (Еккл.3:11, 1Кор.8:2), очень легко можем забрести в такие дебри знаний, из которых потом практически невозможно будет выбраться без значительного ущерба для своей души (1Кор.10:12, Откр.2:24,25).
