Вечное равновесие полностью

11 О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. 12 Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. 13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; 14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

(Евр.5:11–14)

Люди, к которым обращены эти слова Апостола, были духовно незрелыми: они закрывали границы не там, где надо и открывали там, где не следует. Но чтобы научиться расставлять границы правильно, необходимо прежде сделать много подобных попыток, нарабатывая навык. И самое главное здесь — не сдаться. Павел далее учит:

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству…

(Евр.6:1)

Ни один человек не учится держать равновесие, ни разу не упав. Все люди без исключения знают, что такое падение. И знаем мы это не понаслышке, мы прочувствовали это много раз на собственном опыте. Как физически учимся держать равновесие с самого детства, так и духовно держать прямой путь мы учимся с самого нашего духовного рождения (Прит.21:8, Прит.4:25, Прит.21:29). Нас не должны пугать падения. Это лишь инструменты для приобретения равновесия. Вот как говорится об этом в Библии:

16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

(Прит.24:16)

Нечестивый не может держать равновесия, он не работает над этим навыком, постоянно оказываясь на грани падения. И однажды он уже не сможет подняться. Праведник же наоборот, если падает, то затем встаёт чтобы продолжить путь, и тем самым он обретает необходимые навыки.

Мы можем удивляться самим себе, что в нашей жизни не происходит ожидаемого духовного роста. Некоторые люди при этом обижаются на Бога, но проблема не в Боге. Он делает для нас даже лучше, не давая нам двинуться дальше, пока мы не найдём твёрдую точку опоры. Он очень не хочет, чтобы мы, сделав очередной шаг и упав из-за отсутствия должного навыка, потом не смогли подняться. Поэтому Павел говорит: «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству … И это сделаем, если Бог позволит» (Евр.6:1–3). Спешить к совершенству может только тот, кто уже твёрдо стоит на предыдущем этапе. Поэтому, если кажется, что жизнь остановилась, нам не следует сломя голову устремляться вперёд. Сначала надо убедиться в собственной духовной устойчивости (2Кор.13:5). В отношении же расстановки правильных границ духовное равновесие играет решающую роль. Если внутреннее равновесие шаткое, то и внешние границы будут непостоянными — их то и дело придётся пересматривать. Твёрдая же устойчивая внутренняя позиция позволяет и внешние границы сделать постоянными и крепкими.

Бог говорит об Истине всегда. Он всегда ставит её перед нами, как ориентир, но никогда не навязывает нам этого представления (Рим.1:19,20). Он, как искуснейший дипломат, твёрдо охраняющий позиции Своей стороны (царства Божьего) и в то же время не сбрасывающий со счетов интересы Своих визави (то есть нас) и не навязывающий нам ничего, постоянно работает над нашим разумом и сердцем. Он просто показывает примеры, заботится о наших нуждах и оказывается, как говорится, в нужное время в нужном месте. Он приобретает нас постепенно, не вламываясь бесцеремонно на «нашу территорию», а позволяя нам самим открыть для Него ворота (Откр.3:20). Мы знаем, что любящие Бога люди должны подражать Богу, «как чада возлюбленные» (Еф.5:1) и подражать тем людям, которые уже прошли по этому пути, например, Апостолу Павлу и другим подобным людям Божьим (1Кор.4:16). Любящие Бога, хотя и не ангелы (а это слово означает «посланник») и не апостолы (а это слово означает, то же, что и «ангел»), но должны стараться стать великолепными дипломатами и послами, представляющими Бога и Его Царство в этом мире. В Библии сказано следующее: