Вечное равновесие полностью

18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. 20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

(2Кор.5:18–20)

Служение любящих Бога людей всегда должно быть служением примирения. Так и только так. И пусть не всегда окружающие ищут Истину, пусть не всегда встречаются позитивно настроенные люди, но главное, чтобы призванные Богом люди сами всегда чётко представляли себе границы Царства Бога, посланниками которого они теперь являются. И важно, чтобы всегда старались донести до других истинное представление о Нём. Важным остаётся и то, чтобы верные Богу люди всегда представляли себе и свои собственные границы, которые так же не должны идти вразрез с границами Бога. И эти границы устанавливаем не мы, а Бог, о чём следует помнить всегда (Откр.1:17–18). Служение Богу — это служение на границе между миром и Царством Бога. Это служение, показывающее Бога разным людям таким, какой Он есть, и каким должны его видеть все люди. Это служение охраны границ Царства Бога (Матф.16:18–19, Матф.18:14–18).

Посмотрите, как Иисус проповедовал об Истине:

37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.

(Иоан.18:37,38)

Иисус всегда был готов любому человеку, и в том числе Пилату, ответить на вопрос о том, что есть Истина. Но только тот, кто действительно ищет ответа на вопрос, способен услышать его. Пилат не продолжил разговора, отправившись выполнять свои публичные функции. А представьте себе, что было бы, если бы он остановился и выслушал Иисуса до конца? Иисус мог бы сказать ему то же, что сказал перед Своими учениками, обращаясь к Богу Отцу: «слово Твое есть истина» (Иоан.17:17), указывая на то, где нужно искать ту самую «золотую середину» и тот Ориентир.

В заключение данной главы, зная, что Слово Бога есть Истина, мы можем с уверенностью сказать, что она в спорах не рождается. Истина уже родилась однажды и существует всегда от самого начала:

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

(Иоан.1:1–3)

Люди могут бесконечно долго спорить и настаивать на своих мнениях. Но все эти знания не имеют гарантии истинности. Поэтому разумнее не настаивать на своём мнении, а предложить его на обсуждение и искать его подтверждения в Слове Бога. Тогда мы не будем нарушать границ других людей, а их мнения послужат расширению наших познаний. Если же просто стоим на своём и не желаем никого слушать, то наш «центр тяжести» находится в нас самих, и по отношению к Богу мы эксцентричны, то есть не имеем «центра тяжести» в Нём. Но Истина в том, что Он всегда в центре всего. Люди, не держащиеся Его, как Центра, всегда обречены на «вылет с орбиты»:

46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

(Деян.13:46)

Поэтому, если мы ищем Истину, то должны не только позволять себе иметь собственное мнение, но и уважать чужие представления о вещах: