В современном обществе проблема трудоголизма стала настолько серьёзной, что ей уже давно и всерьёз занимаются психологи. Они правы, видя причину этого явления во внутренних психических процессах человека. Но это не единственное, что создаёт почву для развития болезненной зависимости от работы. По мнению христианских специалистов-психологов, таких как Е.Н. Проценко, Дэйв Кардер, Фрэнк Минирт и Пол Майер (хотя многим из нас эти имена ни о чём не говорят, что, наверное, даже хорошо), на ряду с психологическими существуют социальные и духовные факторы, которые нельзя не учитывать при реабилитации от любой формы зависимости. Если говорить о социальных факторах, то одним из них является превалирующее общественное мнение. Многие современные сообщества склонны признавать и почитать только тех людей, которые «имеют успех», что заставляет зависимых людей работать всё больше и больше для достижения приемлемых с точки зрения общества результатов и для обеспечения себе места в данном обществе. Психологические же факторы во многом проистекают из начальных условий формирования личности, когда, например, родители принимают и одобряют ребёнка только в том случае, если он хорошо учится и ругают всякий раз, когда он получает в школе плохие оценки. При таком подходе в психике ребёнка закладывается стремление только к лучшим результатам, чтобы всегда заслуживать так необходимые ему любовь и одобрение. Таким образом, вырастает взрослый трудоголик, который уже не может принимать даже самого себя, если он не достигает самых лучших результатов. И такую модель он переносит на отношения с окружающими, предъявляя им завышенные требования, принимая их только в случае их соответствия определённым им самим стандартам. Но беда ещё и в том, что зачастую решающую роль в успехе играет вовсе не количество проделанной работы, а её качество, которое неминуемо начинает страдать из-за нарушения равновесных соотношений, например, между трудом и отдыхом или другими важными вещами. Когда же человек начинает это понимать, бывает уже слишком поздно — слишком многое к этому моменту уже разрушено и перечёркнуто.
Цепочка нарастающих проблем (та же плохая карма) — это результат допущенных где-то ранее и неисправленных во время перекосов, и это очевидно. Но если всё настолько ясно, то почему же в мире так много людей страдает от трудовой зависимости? Наверное, первая причина в том, что трудоголизм не рассматривается, как проблема — современное общество склонно даже героизировать трудоголиков. Но есть ещё одна причина, благодаря которой вопрос о трудоголизме почти не поднимается. Это происходит, в том числе и от того, что помимо психологических и социальных причин, есть ещё и духовные аспекты, которым в обществе, как правило, уделяется незаслуженно мало внимания или они вовсе игнорируются.
Атеистические или псевдорелигиозные сообщества намеренно или неосознанно обходят стороной всё то, что каким-либо образом связано с истинно духовными понятиями, тем самым серьёзно ограничивая себя в возможностях решения актуальнейших вопросов, среди которых находится и проблема трудоголизма. Любой нормальный специалист подтвердит, что при реабилитации от любой формы зависимости нельзя пренебрегать никакими причинами её возникновения. И более того духовные аспекты, по мнению перечисленных выше христианских психологов, являются основными. Между тем, психологическим и социальным аспектам различных форм зависимости посвящено много прекрасной литературы, тогда как духовной составляющей различных проблем отводится внимания мизерно мало. Поэтому мы здесь, говоря о достижении душевного равновесия, будем подробно рассматривать именно духовный аспект.
