В христианском мире, по крайней мере в его протестантской части, распространение Евангелия считается чуть ли не главной задачей для всех христиан, но разные представители христианства зачастую понимают это по-своему. Многие доводят дело даже до абсурда, выдумывая различные доктрины, с помощью которых они намерены выполнять так называемое «великое поручение», но которые на практике часто начинают противоречить даже прямым словам Иисуса приведённым в Библии, на которую ссылаются практически все без исключения христианские общины миссионерского толка. И такое положение вещей характерно не только для современного христианства, потому что подобное происходило практически с самого начала его возникновения, о чём свидетельствует в числе прочего и Библия, рассказывающая о временах задолго до эпохи «крестовых круизов» (например, Деян.15:23–26, 2Пет.2:1, Гал.1:6–9 и др.). Проблема искажения истинного Евангелия и подмена его ложными учениями очень актуальна сейчас так же, как это было во всё время существования христианства. Поэтому не всё, что в христианстве называется евангелием, благой вестью или благовестием является таковым на самом деле. А истинное понимание Евангелия начинается с обретения истинного душевного равновесия, которое обретается только если в самом центре нашего сердца отводится главное место Личности Бога, Который и даёт нам истинное знание (1Кор.8:2,3) и истинное спасение (Иоан.14:6,7).
Создатель всё в жизни устроил очень мудро. Он дал нам понятие времени и учит использовать его с мудростью. И обратите внимание, каким образом мудрое отношение ко времени относится к такому важному делу, как познание Божьей воли:
Важную роль в деле познания воли Бога играет знание Евангелия или Благой Вести. По сути дела, распространение Евангелия — это дело просвещения в области познания Творца-Бога и Его Истины. Наверное, ни один разумный человек не станет спорить с тем, что это важное дело. Вопрос лишь в точности и правильности преподнесения людям этих знаний. Но «
Как мы узнаём из Библии, Иисус Христос ходил по разным местам и общался со множеством людей, раскрывая перед ними некие тайны Царства Бога, которые переставали быть тайнами для тех, кто оказывался способными воспринимать слова Иисуса, не вставали сразу же в защитную позицию, а наоборот, подобно губке впитывали Его слова. Для таких людей пусть и не сразу, но неизменно Истина открывалась обязательно.
Когда мы читаем Новый Завет, то почти постоянно видим Христа за этим занятием — за благовестием. Даже встречаются моменты, когда Он пытался уединяться в отдалённых местах, но и там Его находили люди, желающие узнать больше или увидеть творимые Иисусом чудеса. И описанные в Библии фрагменты жизни Иисуса заставляют многих Его последователей действовать буквально сообразно Его примеру. Многие, не ведая отдыха, идут и провозглашают Евангелие (опять же в своём понимании этого термина) и готовы заниматься этим день и ночь, зачастую пренебрегая даже вопросами собственного жизнеустройства и здоровья. Но насколько правильно такое понимание и насколько оно согласуется с волей Бога? Как мы увидим, закон равновесия проявляется и в этой сфере точно так же, как и везде.
Евангелист Иоанн приводит слова Христа:
Это прямое свидетельство Самого Господа, что почва для Благой Вести уже готова и уже наступило время для проповеди. В другом месте Библии Евангелист Матфей описывает подобный эпизод общения Иисуса со Своими учениками, подтверждающий данный вывод:
