Нас, артельщиков, тута тьма посажено. Токмо на Оптушке три пильни стоят, а ещё есть на Рыбнице Большой и Малой, на Стише, на Журавке. Вот меж собою мы зайчиками световыми да табличками общаемся, и коли беда какая случится, друг дружке на помощь спешим не мешкая. В верховьях батраки лес валят, что с зимы уморили, за полями и пасеками княжескими присматривают. Дозоры князя нет, нет да проведают хуторок. Хотя и без того есть чем незваных гостей приветить. Арбалеты даже у баб, на окнах ставни окованы, лаз из-под каждой избы в овраг потайной копан. Всем миром мало-помалу клепаем байданы из колец. Мужиков же покрепче и помоложе десятники собирают скопом и гоняют на ученья с рогатинами.
Раз в седмицу ешо и мастер жалует с проверкой механикусов, а при нём снабженец с торговой лавкой. За талоны тама можно житом и снедью разжиться, инструментом добротным али письмецо отправить, с зачиткою! А уж коли сам пишешь, письма доставляют без платы, так-то. По осени навещу своих, расскажу люду про чудины здешние.
Покрасневший лист осины сорвало резким порывом ветра, потянуло в небо. Покрутившись вволю над восходящими потокам тёплого воздуха у острожка, он, мерно покачиваясь, опустился в саду князя, напоследок залетев прямо в беседку, на стол, в книгу.
— Сухой совсем, — только и сказал князь, растерев лист, распавшийся в руках мелкой трухой. После второго рождения время летело словно хищная птица. Множество событий наслаивалось друг на друга, спрессовывалось, вот и не заметил, как осень подступила. Летом он полностью пересмотрел парадигму развития и вообще, в целом, взаимодействие с окружающим миром. Стратегия непротивления зла насилием, стратегия мягкого воздействия на реальность результатов не принесла, скорей наоборот, едва в могилу не свела. Прежде всего это касалось правоверной церкви.
Сложить два плюс два и понять откуда ветер дует труда не составило, тем более дядька сделал львиную долю работу выведя под «корешок» агентов влияния. А вот установить личность отца Иакова оказалось нелегко. Местным служкам он был неизвестен, а Глуховский епископ, уд он то наверняка знал кто это, со мной откровенничать не стал. Единственное, удалось, выяснить что прибыл он из Коломны и скорее всего имеет отношение к Москве, а значит и ко двору митрополита. Людей, ходивших на его проповеди, хватало и фоторобот, который мы составили, получился довольно реалистичным. Во всяком случае сразу несколько московских купцов без труда опознали его как архимандрита Иакова, что при дворе Феогноста службу несёт, а какую не ведомо.
Что и требовалось доказать, вот только где я перебежал дорожку могущественному митрополиту я и не понял. Но коли тот решил так себя вести, и я в стороне не останусь. Среди полона нашлись рукоположенные священники Галицкой митрополии, коих поставил в храмах при Лещиново, и в Стальгорне. Это так, для затравки. Идти под крышу другого византийского митрополита решение так себе, поэтому запланировал на будущее ни много, ни мало создание собственной митрополии под крышей Несторианской церкви. Как такового патриарха там нет, точней сидит в Тебризе некий каталикос Мар Дынха II, но какой-либо власти и жестко выстроенной иерархии над своими митрополиями он не имеет.
К сегодняшнему времени церковь Востока терпит жесточайший разгром по всей планете. Она постепенно исчезла в Китае, Средней Азии, Аравии, Фарсе, южном и центральном Ираке, центральной и восточной Персии. По-хорошему, за пределами северной Месопотамии, исключая небольшие общины, Несторианская церковь сохранила свои епархии лишь на малабарском побережье Индии.
Так что купить нужные документы и отстёгивать номинальные суммы труда не составит. Как, впрочем, и перетащить католикоса под своё крыло. В отличие от Византии, восточно-сирийские богословы не смогли систематизировать догматику своей церкви. Наследие Церкви Востока достаточно разрозненно и включает преимущественно поэтические произведения сирийских авторов и постановления Поместных соборов Церкви, что для меня, в самый раз. Бороться с христианством на его поле и его методами я не хотел, а вот подправить христианскую религию, сделав её беззубой, больше похожей на буддизм мне казалось правильным решением. Сразу после того, как я проверну этот фокус, можно делать и второй шаг. Вводить равенство конфессий с включением туда славянского язычества и проводить отделение церкви от государства. Но это дело будущего, и довольно далекого, а сейчас следует аккуратно готовить соломку и своих священников для возможной анафемы князя и княжества, потому как это пусть и нечасто, но практиковалось правоверной церквушкой.
