В 1363 г. в суде королевской скамьи рассматривалось дело против трех горожан Абингдона, которых аббат обвинял в том, что в 1361 г. они силой убрали на рынке некоторые столбы, которые использовались для продажи товаров, что помешало торговле и нанесло ущерб аббату, который не получил свой доход[100]. Горожане же заявили, что они являются держателями в городе Абингдоне, и что они и их предки, а также люди того же статуса с незапамятных времен привыкли устанавливать и убирать столбы по своему усмотрению, поэтому их действия были законны. В ответ аббат заявил, что он является сеньором города с незапамятных времен, а все, что устанавливается на незастроенную землю для палаток на рынке, может быть убрано только по его решению. Дело было надолго отложено, и только через два года к нему вернулись. 18 июля 1363 г. на заседании ассиз в Гремпаунде присяжные показали, что данные горожане совершили преступление и нанесли ущерб аббату, и что горожане и их предки не имели обыкновения устанавливать и убирать столбы по своему усмотрению. Обвиняемые должны были возместить ущерб, а аббат заявил, что он не хочет продолжать дальше разбирательства.
Поскольку добиться своего горожанам не удалось, то в июле 1363 г. они обвинили монастырь в узурпации прав и всяческих нарушениях против жителей Абингдона перед специальной комиссией разъездных судей, которая рассматривала дела о неправовом отчуждении земель и прав в мертвую руку, но, видимо, это ничем не закончилось[101]. Разбирательства по данному вопросу в 1368 г. были перенесены в королевский суд, но в 1372 г. дело было прекращено актом парламента из-за невозможности установить факты в череде событий, которые произошли в то время, пока шли данные разбирательства[102]. Интересны аргументы, которые горожане представили, чтобы оспорить права своего монастырского сеньора. Помимо достаточно кратких сообщений королевских патентных писем, некоторые документы также сохранились в двух монастырских картуляриях[103].
В 1368 г. присяжные показали, что с незапамятных времен город Абингдон был свободным для торговли как для жителей, так и для чужаков, но аббат принудительно взимает различные поборы, как с тех, кому палатки на рынке были переданы на 10 лет, так и с рыбаков и мясников. Они держат свои палатки / прилавки по копиям их судебных свитков и издавна не должны за них ничего платить, кроме 4 пенсов за уборку на Рождество Девы Марии. Свободные держатели короля в Абингдоне имели хорошо построенные прилавки на рынке, где они свободно торговали с незапамятных времен в соответствии с грамотами, но аббат 2 октября 1363 г. выгнал их оттуда, заявив, что они принадлежат ему. Перечисляются другие поборы, взимаемые аббатом с горожан, а также отдельные случаи, как утверждается, узурпации аббатом королевских прав[104].
В ответ на предъявленные обвинения аббат сообщил, что король Кэдвалла пожаловал город Абингдон монастырю, король Эдгар восстановил владения монастыря, а остальные короли подтвердили это своими грамотами. Таким образом, аббатство было основано королем и находится под королевским патронатом. Аббат и его предшественники являются сеньорами города Абингдон, который они держат на правах собственности за службу, вместе со всей незастроенной землей, с незапамятных времен. В городе у них есть рынок, ярмарка и суд (