Для понимания специфики времени в средневековом городе как нельзя более подходит мысль крупнейшего французского социолога Мориса Хальбвакса о том, что в обществе столько коллективных видов времени, сколько в нем существует отдельных социальных групп. Вслед за М. Хальбваксом можно констатировать, что в средневековом городе было столько типов времени, сколько в нем жило различных социальных и профессиональных групп. Важно при этом, что М. Хальбвакс говорил именно о коллективных видах времени, напрямую формируемых профессиональной деятельностью разных групп. Для темы данного исследования особенно примечательно, что он также выделял в контексте коллективной социальной памяти французское чиновничество как формирующуюся новую социальную группу со своим особым восприятием времени, в том числе[520]. Общее, коллективное время горожан, например, в связи с общегородскими праздниками, заявляло о себе значительно реже. В течение года, как правило, каждая группа горожан жила по своему распорядку, расписанию или графику, напрямую связанным с профессиональными заботами.
Когда в Западной Европе начался стремительный процесс урбанизации, в ходе которого города стали центрами ремесла и торговли, изначальная функция города – быть привилегированным «местом власти» – не только не ослабевала, но, напротив, усиливалась[521]. В городах появились резиденции короля, знати и сеньоров, отсюда осуществлялись функции управления областями и королевством, здесь же обосновывались верховные ведомства и их служители, кто отправлял властные функции даже в отсутствие сеньора или государя, кочующего со своим двором по собственным владениям. С этого момента одной из весьма заметных и характерных групп горожан становятся чиновники, которые привнесли в городской ритм времени свой собственный распорядок дня, рабочий календарь и новый стиль жизни.
В историографии давно было отмечено, что по мере усиления публичных функций светской власти ее носители, и прежде всего монархи, начинают постепенно захватывать и даже присваивать себе время в городе как один из составляющих компонентов властных функций. Органичную связь власти монарха с городом Жак Ле Гофф выразил так: «
Речь далее пойдет о Париже, столице Французского королевства, как о наиболее характерном и ярком примере меняющегося восприятия времени в средневековом городе под воздействием строящегося государственного аппарата: складывающегося у чиновников особого распорядка дня, нового соотношения работы и досуга, особого образа жизни.
Время чиновников постоянно находилось в центре внимания королевского законодательства с самых первых актов, знаменующих оформление центральных ведомств короны Франции, выделившихся из Королевской курии (Curia Regis) и обосновавшихся со второй половины XIII в. в Париже, во Дворце на острове Сите. С одной стороны, эта забота о ритмичной и бесперебойной работе чиновников диктовалась процессом рационализации и бюрократизации функций управления, в духе теории Макса Вебера[523].
Но у этого процесса была и обратная, чрезвычайно важная символическая сторона – «присвоение» королем власти над временем, которой до того безраздельно пользовалась Церковь. Рассмотрим обе стороны этого процесса в их совокупности и нерасторжимой связи, как это отразилось в королевских указах.