Умер Покровский 10 апреля 1932 года. Урна с его прахом была замурована в Кремлевской стене. Прошло совсем немного времени и в СССР развертывается беспрецедентная по цинизму и масштабам кампания по дискредитации историка. Апофеозом тенденциозного изложения его взглядов стал двухтомный сборник статей, изданный Институтом истории АН в 1939–1940 годах. По существу, имя Покровского было на десятилетия вычеркнуто из истории.
Покровский прошел сложный жизненный и творческий путь. В 1924 году он писал: «…Впервые ставшая передо мною во всей своей грандиозности действительно материалистическая картина русского исторического процесса, открыла передо мною ряд прорех в моих старых изложениях русской истории — но чинить их, как следует, было…некогда. И меня, конечно, можно «убить» целой тучей мелких противоречий… Историки следующего поколения… сумеют, вероятно, понять и объяснить историческую неизбежность этих противоречий… Они признают, что уж кому-кому, а нам, работавшим в сверхдъявольской обстановке, нельзя ставить всякое лыко в строку… что благодаря нам, им есть с чего начать…»
1. Известия Московского Совета рабочих депутатов. 1917 — 15 ноября.
2.
3. См. Покровский М.Н. Религия и революция // О веяниях времени. Спб.: 1908.
4. Несколько документов из царских архивов о М. Н. Покровском // Красный архив. 1932. — № 3.
5.
6.
7.
8.
9.
10. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Т. 32. М.: б/г.
11.
12.
13. См.: Московский Военно-революционный комитет. Сб. М.: 1968.
14.
15.
16. См.:
17.
18.
19.
Меня всегда интересовало — что это за человек. Почему дворянин, профессиональный инженер-электрик, получивший высшее образование в Париже, ушел в революцию, прошел через все злоключения и стал одним из первых руководителей города в советский период?
Петр Гермогенович Смидович.
7(19).05.1874 — 16.04.1935.
На вершине московской власти с 29.03. по 16.10.1918
Судьба Петра Гермогеновича Смидовича очень интересна. Он прошел путь от романтического увлечения идеей действовать в пользу народа и честно бороться за социальную революцию к ее реализации и драматической трансформации через дела и поступки в разных политических ипостасях. П.Г. Смидович относился к числу большевиков, которые стояли на позициях корректного политического партнерства российских марксистов с их оппонентами. Даже в рамках тоталитарного режима они безуспешно пытались сохранить элементы демократии.
Органически присущие Смидовичу интеллигентность, широкую эрудицию, порядочность и искренность (при всей его сдержанности, особенно в зрелые годы), удивительное личное обаяние не раз отмечали его современники. И эти качества не изменяли ему никогда. Но чудовищное предательство и перерождение дела, которому П.Г. Смидович, как многие другие российские интеллигенты, посвятил жизнь, стало его глубокой личной драмой.
