Из этого следует: евреи ни в труде, ни в жертве, ни в борьбе за создание румынского государства, ни в ответственности за его будущее не равноправны с нами. Равноправие? Это значило бы, по старому принципу: равным образом обращаться с неравными вещами. По какому праву евреи требуют для себя того же самого обращения и тех же самых политических прав, что и у румын?
3. Демократия неспособна провести в жизнь большую программу.
Так как демократия раскалывает народ на различные партии, которые правят попеременно один или два или три года, она абсолютно неспособна продумать и реализовать большую программу. Одна партия аннулирует планы и намерения ее предшественницы. У одной партии совсем другая программа, чем у другой. То, что сегодня планирует и строит одна партия, другая завтра разрушит и отменит. Но в стране, которая срочно нуждается в развитии, самый решительный исторический момент которой состоит как раз в этом развитии, в строительстве, этот недостаток демократии представляет собой тяжелую опасность.
4. Демократия не позволяет политику выполнять его долг по отношению к народу.
Даже если политик руководствуется самыми благородными намерениями, он падет жертвой своих однопартийцев. Либо он удовлетворяет их личные влечения, либо они разрушат ему его партию. В демократии политик постоянно живет под тиранией и угрозами электоральных агентов. Он стоит перед решением: либо крушение дела своей жизни, либо удовлетворение его партийных соратников. Политик, естественно, выбирает второй путь и удовлетворяет корыстолюбие своих приверженцев. Само собой разумеется, это происходит не за счет его собственного кошелька, а за счет казны. Он создает все возможные новые учреждения, должности, комиссии, комитеты. Эти новые изобретенные учреждения принимаются, само собой разумеется, в бюджет государства и еще больше давят на спину и так уже полностью истощенного народа.
5. Демократия неспособна создавать авторитет.
У нее нет силы, чтобы принимать соответствующие меры. Никакая партия не решится выступить против ее собственных приверженцев и бесцеремонно принять решительные меры. Так она живет за счет скандальных афер, при которых речь идет о миллионах, за счет жульничества и грабежа, и знает только один страх: не развалиться самой! Ни одна партия также не решится открыто выступать против своего противника, так как боится, что он раскроет ее собственные темные махинации и мошенничества и разоблачит их перед общественностью.
6. Демократия находится на службе финансовой олигархии и крупного капитала.
Так как поддержка партийной организации является дорогой, и ей приходится конкурировать с другими партиями, демократия поглощает гигантские суммы. Неизбежным следствием этого является то, что она становится служанкой крупного международного еврейского капитала, который платит ей и взамен этого использует ее по своему усмотрению. Однако, вследствие этого судьба всего народа оказывается в руках касты мошенников-банкиров.
Народ сам не руководит собой по своей собственной свободной воле, как утверждает демократия. Он не управляется и согласно воле отдельного человека, как утверждает диктатура. Управление народом происходит согласно твердым законам. При этом речь идет, однако, не о законах, которые были установлены людьми.
Есть твердые нормы, естественные законы жизни и естественные законы смерти. Народ идет дорогой жизни или смерти, в зависимости от того, руководствуется ли он теми или иными естественными законами.
Остается только лишь установить: кто именно понимает и осознает эти законы? Масса? Думаю, что от нее тут слишком многого требуют. Большая толпа не понимает и даже не замечает другие, гораздо более простые законы. Понимание этих законов не падает ей с неба. Толпе нужно объяснять эти законы день и ночь, непрестанно вдалбливать их ей в голову. Да, массу даже нужно наказывать, чтобы она действительно осознала законы и руководствовалась ими.
Вот несколько безотлагательных, жизненно необходимых законов, которые народ понимает с большим трудом:
Если в доме появилась заразная болезнь, больного нужно изолировать, а весь дом продезинфицировать. Дому нужен солнечный свет, поэтому нужно делать большие окна. Или: если скот содержится в порядке и получает хороший корм, его производительность тоже растет и т.д.
Если широкая масса даже не видит эти самые простые жизненно необходимые законы или понимает их с очень большим трудом, то как она, согласно учению демократии, должна сама собой руководить и постигать самые трудные законы природы народной жизни? Как она сама должна справляться с этими самыми тонкими и самыми непостижимыми нормами человеческого руководства, нормами, которые стоят выше ее и ее повседневных жизненных потребностей, нормами, которые не касаются ее непосредственно, а предназначены для более высокой реальности – для вечной нации!
