a) его понимание Бога, его мировоззрение и взгляд на жизнь. Это собственное понимание Бога и эта собственная система мира образуют духовное владение этого народа. Эта область простирается настолько далеко, насколько проникают лучи его понимания Бога и его мировоззрения. Существует духовное царство народной жизни, царство ее мечты и желаний, которое открылось народам. Они должны вечно бороться за это царство.
b) честь. Честь народа зависит от того, удалось ли ему на протяжении своей истории это жить согласно вечным законам, которые берут начало от его понимания Бога, мировоззрения и взгляда на жизнь. Пока он руководствуется этим жизненным законом, у него есть честь.
c) культуру. Культура – это плод народной жизни. Она произрастает из собственной борьбы и собственных усилий народа в области науки и искусства. Эта культура никогда не может быть интернациональной. Она – выражение национального гения, она – принявшее форму выражение крови. Культура интернациональна как излучение, как сила воздействия одного народа, но она национальна, всегда национальна по своему происхождению. Кто-то в этой связи воспользовался прекрасной аналогией: хлеб, пшеница тоже интернациональны как пищевые продукты, но они всегда будет нести в себе особенность той земли, на которой выросли.
Все эти три наследия имеют свое значение. Поэтому народ должен защищать все три. Но самое большое значение имеет духовное наследие, так как только оно несет печать вечности, только оно продолжается в течение столетий.
Греки не живут своим физическим наследием, как бы великолепны не были тела их олимпийских атлетов – от них ничего не осталось ничего, кроме праха и пепла. Греки также не живут своим материальным наследием, если они владели таковым, но они во всей вечности живут своей культурой.
Народ вечно живет своим пониманием Бога, своей честью и своей культурой.
Поэтому руководители народов должны смотреть не только на физические и материальные интересы народа, но они должны руководствоваться линией чести и вечными жизненными интересами. И из этого следует, что лозунг никогда не может звучать: «Хлеб любой ценой», а всегда только: «Честь любой ценой».
Конечная цель народа – жизнь ли это?
Если жизнь – это конечная цель народа, то тогда безразлично, какие средства применяют народы, чтобы гарантировать себе эту жизнь. Все средства тогда хороши, даже самые плохие и самые подлые. Здесь теперь возникает следующий вопрос: в соответствии с какими принципами следует руководить народами? В соответствии с воровским инстинктом в них? Согласно зверю в них? Согласно закону рыб в море или диких животных в лесу?
Конечной целью, последним смыслом народа не является жизнь?
Последний смысл народа – это духовное возрождение! Возрождение народов во имя Спасителя Иисуса Христа.
Творчество, культура сами по себе только средство к этому и никогда не самоцель, как часто думают. Они – средство к этому духовному возрождению. Однако, культура – это плод наших способностей и задатков, которые Бог дал нашему народу. Мы несем за это полную ответственность.
Наступит время, когда все народы Земли придут к этому последнему возрождению, все народы со всеми их мертвыми вождями. Тогда каждый народ получит свое определенное место перед престолом Бога. Это последнее завершение, этот захватывающий момент, это возрождение мертвых является наивысшей и самой возвышенной целью, к которой может стремиться народ.
Народ, таким образом, это сущность, которая свое живое продолжение находит также по ту сторону земной жизни!
Народы – это реальность не только в этом, но и в том другом, вечном мире!
Апостол Иоанн повествовал о том, что он видел по ту сторону всего земного, и говорил так (Откровение 21, 23, 24):
«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов».
А в другом месте (Откровение 15,4) сообщается:
«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои».
Всемогущий Бог дал нашему народу его особенную миссию, точно так же как и каждому народу на этой Земле. Бог дал нам, румынам, историческое поручение.
Первый закон, согласно которому должен жить народ, состоит в том, что он не покидает линию этого поручения и выполняет миссию, доверенную ему Провидением. Наш народ никогда не бросал эту миссию, даже если путь страданий был очень труден и долог.
Сегодня перед нами тоже возвышаются препятствия, высокие, как горы. Неужели мы жалкое и трусливое поколение, которое откажется от линии этой миссии под давлением внешней угрозы? Должны ли мы просто отказаться от нашей миссии как народа в этом мире?
Во главе народов, над руководящим слоем, стоит монархия. Я отвергаю республику.
