В ее глубинном сознании голос ответил: «Тебя ради, Рабия, Мы приняли его и побудили приблизиться к Нам».

(Арабский манускрипт 1242, с. 183, библиотека Ватикана)

<p>92</p>

Как-то Рабию попросили высказаться о добротолюбии (махаббат).

«Отлученности Возлюбленного от любящего Его не существует», – ответила она.

(Иззод-Дин ибн Абд-ас-Салам ибн Ганим аль-Мукаддаси, Шарх хал аль-аулия, арабская рукопись 1641 в Парижской публичной библиотеке)

<p>93</p>

«О Рабия, – сказали люди, – ты превосходишь любого в махаббате (добротолюбии). Отчего же тебя назвали „Четвертая“ (ар-рабия)? Ведь Он един – откуда же проистекает всё это многообразие и придание Богу сотоварищей?»

Рабия ответила: «Чтобы двигаться по Пути духовного сподвижничества (тарик-и сухбат), требуются согласие и совместимость (мувафикат)».

(Шарх хал аль-аулия)

<p>94</p>

Рабию как-то спросили: «Приходилось ли тебе выполнять работу, которая, по твоему мнению, побудила Бога обласкать и принять тебя?»

Рабия ответила: «Боюсь, всё, что я делаю, может быть зачтено не в мою пользу».

(Джахиз, Китаб аль-байан ва-т табийн)

<p>95</p>

Рабия сказала: «Утаивайте ваши добродетели так же, как вы скрываете свои недостатки».

(Ибн Залликан, Вафайат аль-айан)

<p>96</p>

Люди спросили Рабию: «Посредством чего ты накопила более всего заслуг?»

Она промолвила: «Всё, что я сделала, по-моему, ничего не стоит».

(Шейх Бахаи, Кашкуль)

<p>97</p>

Однажды достойная женщина призналась Рабие: «Ей-Богу, я люблю тебя».

Рабия ответила на это: «Тогда повинуйся Тому, ради кого ты любишь меня».

(Ибн Залликан, Вафайат аль-айан)

<p>98</p>

У Рабии было в обычае постоянно молиться: «О Создатель, прощаю всем тем, кто притеснял меня во имя Твое, и взыскую прощения всех тех, кого я притеснила».

(Ибн Залликан, Вафайат аль-айан)

<p>99</p>

Как-то некий человек молился о Рабие, и святая явилась ему во сне.

«Твои дары, – молвила Рабия, – явились мне на подносах света, которые были покрыты покровом света».

(Ибн Залликан, Вафайат аль-айан)

<p>100</p>

Рабия выговаривала своему отцу: «Не дозволено тебе добывать мне пропитание незаконным путем».

Ее отец возразил: «А если я не могу отыскать ничего, кроме пищи, недозволенной законом?»

Рабия ответила: «Уж лучше претерпевать голод в этом мире, чем огонь – в мире ином».

(Ибн Залликан, Вафайат аль-айан)

<p>101</p>

Как-то Суфьян Саури навестил Рабию и застал ее расстроенной.

«О мать, – воскликнул Суфьян, – вижу, что нынешнее положение твое повергло тебя в расстройство. Сходи к такому-то благополучному человеку – я знаю, он поможет тебе».

Рабия возразила: «Что ты такого увидел, Суфьян, что побудило тебя посчитать мое положение прискорбным? Не является ли то, что я мусульманка, честью без позора, богатством, свободным от бедности, и дружбой, лишённой страха? Бог свидетель, мне стыдно просить мирского у Владыки его. Как же тогда искать мне этого у того, кому оно и не принадлежит?»

Суфьян поднялся и воскликнул: «Никогда не доводилось мне слышать подобных речей!»

(Ибн Залликан, Вафайат аль-айан)

<p>102</p>

Однажды Рабия встретила Шайбана Раи и сказала ему, что собирается совершить паломничество. Шайбан достал из кармана пригоршню золота и предложил Рабие – на путешествие. Рабия в ответ подняла руку в воздух: скоро рука ее наполнилась золотом.

«Ты достаешь золото из кармана, – молвила она, – а я – из Незримого мира (гхайб)».

И Шайбан с Рабией отправились в паломничество, уповая лишь на Бога (таваккул) как на единственный источник их пропитания.

(Шейх Юсуф ибн Исмаил Набхани, Джами карамат аль-аулия)

<p>103</p>

Как-то в присутствии Рабии некто упомянул о святом человеке высоких духовных достижений, который питался лишь объедками со стола местного правителя. Кто-то заметил:

– Что было бы плохого в том, если бы человек таких высоких заслуг попросил Бога наделять его пищей другим способом?

– Не беспокойся за него, – сказала Рабия говорившему, – или не ведаешь ты, неразумный, что близкие к Богу предпочитают, чтобы Он сам предоставлял им пропитание, а не желают лучшего от кого-то со стороны?

(Абу Талиб Макки, Кут аль-кулуб, том 2, с. 80)

<p>104</p>

Раз в неделю Хасан аль-Басри проводил собрания, на которых произносил проповедь. Когда он поднимался на кафедру, он всегда искал глазами Рабию, и, если не находил ее, отменял проповедь. Пытаясь переубедить его, ему говорили: «Здесь собралось столько знатных и известных людей, сановитых и достойных. Что ж с того, что отсутствует одна старая женщина в чадре?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Суфии о суфизме

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже