Вместе со своим сыном Абу Абдуллой ибн Хафифом (ум. в 1000 г.) Умм Мухаммад достигла морем Южной Аравии. Ей были явлены многие видения (мукашафат), и она пережила множество духовных битв (муджахада).

Передают, что в последней трети месяца рамадан шейх Хафиф совершал ночное бдение, чтобы установить, какая ночь является знаменитой «ночью силы» (Лайлат аль-кадр). Для этого он поднялся на крышу и там совершал ночную молитву. Его мать оставалась в доме, погруженная в медитацию. Внезапно видение светов «ночи силы» заполнило ее.

«О Мухаммад, сын мой, – воскликнула она, – то, что ты ищешь наверху, я отыскала здесь, внизу».

Спустившись с крыши, шейх Хафиф также узрел эти света и распростерся у стоп своей матери. Он признавался: «Тогда-то я и изведал истинное достоинство матери своей».

(Джами, Нафахат аль-унс)

<p>Умм Харун</p>

Согласно Абдул Азиз ибн Амиру, «Умм Харун была женщина благочестивая, характера богобоязненного, и довольствовалась в пище одним хлебом. Она часто говаривала: „Мне довелось видеть мир таким, каков он в действительности“.

Она также говорила: „Сколь приятна, сколь чиста ночь. Я тружусь целый день напролет лишь ради прихода ночи. Я встаю на молитву на закате, а когда приходит рассвет, обнаруживаю сердце свое растворившимся“».

Касим Джуйи рассказывает о ней следующую историю.

Как-то Умм Харун занемогла, и мы с другом пришли навестить ее. Войдя в комнату, мы увидели, что она сидит на верхушке лестницы. Осведомившись о ее здоровье, я спросил ее: «Умм Харун, есть ли рабы Божии, чей страх перед огнем геенны столь велик, что они удерживаются от жаждания рая?»

Услышав вопрос, она вздохнула и, потеряв сознание, упала с лестницы на землю.

Ахмад ибн Аби аль-Хавари[44] (ум. в 845 г.) рассказывал такую историю об Умм Харун:

Умм Харун однажды, имея на то причины, вознамерилась уйти из селения. По пути она увидела играющих детей. Один мальчик сказал другому: «Эй, держи ее!» [Восприняв это как божественное повеление], Умм Харун пала на землю, ударившись головой о камень так, что показалась кровь.

Абу Сулейман Дарани отмечал: «Желающему увидеть, что на самом деле значит „потерять сознание“, следует лишь взглянуть на Умм Харун», – добавляя: «Подобных ей нет во всей Сирии».

Касим Джуйи описывал такой случай:

Каждый месяц Умм Харун отправлялась пешком из Дамаска в Иерусалим. Как-то, когда я навестил ее, она рассказала: «Однажды, проходя по Байсану, я повстречалась с дикой собакой, которая приблизилась ко мне. Я взглянула на нее и сказала: „Дорогая, если я – твой хлеб насущный, то приглашаю тебя к трапезе“. Как только я произнесла это, собака повернулась и убежала».

Ахмад Хавари как-то спросил Умм Харун, ждёт ли она смерти. Она сказала, что нет, и он изумился ее ответу. Затем она пояснила: «Когда человек ослушался кого-либо, дальнейшие их встречи неприятны. Как же мне ожидать наслаждения от встречи с Богом после столь многих случаев непослушания?»

(Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)

<p>Бибиак из Мерва</p>

Великий шейх Абу Саид Абиль-Хайр записал:

Во время нашего пребывания в Мерве там проживала престарелая женщина по имени Бибиак, которая как-то пришла к нам с жалобой.

«Простые, обычные люди молятся Богу, чтобы не остаться даже на миг один на один со своим эго. Я же тридцать лет взываю к Богу, моля о том, чтобы хотя бы на мгновение я вернулась к себе самой и увидела, кто я есть и вообще существую ли я еще. Но этого пока так и не случилось».

(Джами, Нафахат аль-унс)

<p>Бибиче Халвати</p>

Бибиче Халвати (Затворница) была полностью поглощена жизнью своего духа. Она жила в одно время с Джаханшахом Каракойонлу[45]. Ее могила находится близ Сурхаба в Тебризе.

(Раузат аль-джанан, том 1, с. 222).

<p>Бардахья Саримия</p>

Бардахья Саримия была одной из тех благочестивых женщин Басры, которые имели склонность к духовному познанию (ариф). Как-то ее спросили, как она провела свой день. Она ответила: «На сей земле одинокого изгнания мы просто гости, ожидающие оклика нашего Хозяина».

Бардахья пролила столько слез, что зрение ее ослабло.

«Тем самым ты лишь тревожишь Господа, – увещевали ее люди. – Не боишься и вовсе утратить зрение?»

Бардахья отвечала: «Пусть. Если мне суждено оказаться в аду, пусть Бог отстранит меня от Себя и отберет мое зрение. Если же мне суждено оказаться среди обитателей рая, Бог дарует мне зрение, превышающее зоркость глаз».

Согласно Ата ибн Мубараку, Саримию почитали за ее благочестие и за бессонные бдения:

Перейти на страницу:

Все книги серии Суфии о суфизме

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже