«Когда ежедневные дела завершались и к каждому приходил сон, Саримия поднималась и скорбно молилась: „Все глаза закрыты, зажигаются звезды, влюбленные уединились друг с другом. О Возлюбленный, теперь мы наедине, только Ты и я. Твоя любовь наполняет мое сердце, так покараешь ли меня огнем геенны? О Любовь, никогда, никогда не делай этого“».
Бахрия Абида – одна из благочестивых приверженцев Басры, была ближайшей сподвижницей Шакика Балхи (ум. в 809 г.). Рабах ибн Аби аль-Джарах рассказывает, как однажды он застал Бахрию плачущей и изливающей душу.
«О Господи, я оставила Тебя в юности, теперь же, когда я постарела, я обратилась к Тебе. Прими эту старую женщину такой, как она есть – с ее поблекшей красотой и женственностью, ибо ныне голод иссушил ее».
Согласно его свидетельству, однажды за 40 дней она съела лишь несколько бобов нута[46].
Бахрия имела образование законоведа (
Со слов одной старой женщины из Басры Ахмад ибн Аби аль-Хавари передавал такое высказывание Бахрии: «Как только сердце расстаётся со своими страстями, оно сближается со знанием (
Баиза, благочестивая подвижница, жила в Дамаске. Согласно свидетельству Ахмада Хавари, Асма Рамлия, набожная женщина, однажды спросила Баизу: «Ах сестра, есть ли приметы, которые отличают друга Бога?»
Баиза ответила: «Сестра, разве влюбленный сокрыт от Господа своего? Любящим Бога не утаить себя, сколь бы они ни старались».
Женщина попросила ее назвать другие их приметы. Она ответила: «Даже если ты увидишь любящего, ты можешь узреть нечто крайне непривычное, ибо на всей земле у любящего нет места отдыха. Влюбленный – как вспугнутая птица, которая предпочитает уединение и избегает удобств. Когда он голоден, его трапеза – любовь (
Барака Абида была из Ямамы в Аравии. О ней рассказывал Муслим ибн Ясар, который посетил Ямаму в качестве торговца. Он пишет:
Когда я прибыл в Ямама, казалось, все здесь устремились к одному дому. Последовав туда же, я вошел в дом и увидел женщину, облаченную в богатое массивное одеяние, которая выглядела удрученной. Говорила она мало. Все другие обитатели дома, которых я заметил, были ее рабами, слугами или детьми. Мужчины, которые занимались торговыми делами – покупали и продавали различные товары – входили и выходили из дома.
Завершив свои дела в Ямаме и продав товар, я вновь заглянул к ней, чтобы попрощаться. Однако когда я вошел, в доме не оказалось никого из тех, кого я видел в прошлый раз. Был слышен лишь громкий голос женщины и ее смех. Я увидел женщину, облаченную в изысканный наряд, восседавшую в красиво убранной комнате. Взглянув на нее, я увидел, что это та самая женщина, которую я видел ранее, и укорил ее: «Сколь различны ваши состояния – сегодня и в прошлый раз!»
На это она возразила: «О Муслим, не удивляйся. В прошлый раз я была такой, поскольку могла видеть только преуспеяние и избыток праздности и богатства. Ни одна невзгода не отягощала душу мою, не коснулась детей моих и дел моих. Все мои начинания приносили прибыток, достаток мой постоянно рос, никогда не терпя ущерба. И всё же меня терзал страх, что мои доходы покажутся мне ничем пред Богом. Потому была я удручена, размышляя о том, что если бы Бог действительно желал мне благоденствия, Он отнял бы у меня мое достояние и детей. Теперь же, наконец, ни детей, ни богатства не осталось у меня. И это только радует меня, я предчувствую, что Бог сулит мне благополучие этими несчастьями, что так Он вспоминает обо мне и очищает мою душу».
Далее Муслим пишет:
Позднее я встретил Абдуллу ибн Умара и рассказал ему эту историю. Он указал на ее сходство с историей Иова, который претерпевал тяготы Божьи со смирением, ибо Бог благоволит к смиренным.
