«Однажды шах высот мистицизма, провожатый в землях сердца и души отверз свои источающие жемчуг уста в разгаре беседы и провозгласил: „Дабы украсить себя, тебе следует раз за разом глубоко погружаться в океан слов, вскрывая раковины-жемчужницы стихов – пока из них не составится драгоценное ожерелье“».
В попытке отказаться Хайати настаивала, что ведь «люди
Следуя повелению мастера, Хайати начала записывать свои стихи, и постепенно они составили примечательный сборник глубоких и красивых поэм. Когда перечитываешь ее избранные стихи, создается впечатление, что Хайати в совершенстве владеет и традиционной, и мистической ученостью. Она ревностно соблюдала и религиозные правила, и следовала основам суфийского духовного знания.
Она также обладала житейской практичностью и была прекрасной домашней хозяйкой. Она не только состоялась на пути Любви, но и часто проявляла свои качество добросердечного попечителя и повара по отношению к своим суфийским братьям и сёстрам.
Чтобы отдать ей должное, можно сказать, что лишь женщина таких благородных качеств, как она, могла стать достойной супругой
Из ее стихов (в особенности из «Оды виночерпию» –
Хайати родила Нур Али Шаху дочь Тути, которая, как говорят, также обладала литературным даром и была способна выразить многие тонкости духовной жизни.
Тути со временем вышла замуж за Сорх Али Шаха из Хамадана – одного из учеников Нур Али Шаха. Ее младший сын, Сеид Реза, стал одним из известных шейхов суфийского братства Ниматуллахи. В 65-летнем возрасте Бог даровал ему сына, которого назвали Мухаммад Саид Кушчешм, впоследствии – также известный шейх братства Ниматуллахи.
I. Газель 56[73].
II. Газель 61.
