Ученый выделил три редакции Русской Правды, а их происхождение связывал с социальными движениями. Тихомиров расшифровал, прокомментировал и опубликовал вместе с А.В. Арциховским тексты берестяных грамот («Новгородские грамоты на бересте») (1953). Он утверждал: «По своему экономическому развитию Киевская Русь была передовой страной Европы. Ремесло Киевской Руси достигло высокого развития, что доказано раскопками советских археологов в Киеве, Новгороде, Смоленске и других городах. Ремесленные изделия Киевской Руси XI–XII вв. достигали высокого совершенства, особенно производство дорогих изделий из серебра и золота. Большой спрос на серебряные и медные украшения доказывается находкой литейных форм для массового производства. Среди раскопок и случайных находок в различных русских городах имеется большое количество каменных литейных форм для самых разнообразных предметов. Найдены формы, в которых отливались: височные кольца, перстни, браслеты – запястья, браслеты ложновитые, колты для чернового орнамента, лоты с ложной зернью и сканью, бусы с ложной сканью, диргемы (подражания), подвески к ожерелью, пуговицы, кресты «энколпионы» и др. Производство ряда изделий достигло в Киевской Руси высокого совершенства, в частности оружейное дело. Недаром во французском средневековом эпосе прославляется «кольчуга», сделанная на Руси. На целом ряде предметов, сделанных в XI–XII вв., имеются надписи русских мастеров. Наиболее известны кратиры новгородских мастеров Братилы и Косты: «Братило делал», на другом – «Коста делал». Первый сосуд по своим палеографическим данным датируется концом XI – началом XII в., второй – концом XII – началом XIII в.».
Тихомиров является автором книг: «Исследование о Русской Правде. Происхождение текстов» (1941), «Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв.» (1955), «Древнерусские города» (1946, 1956), «Средневековая Москва в XIV–XV вв.» (1957), «Присоединение Мерва к России» (1960), «Россия в XVI столетии» (1962), «Источниковедение истории СССР. Вып. 1. С древнейших времен до конца XVIII в.» (1962), «Средневековая Россия на международных путях. XIV–XV вв.» (1966), «Русская культура X–XVIII вв.» (1968), «Исторические связи России со славянскими странами и Византией» (1969), «Классовая борьба в России XVII в.» (1969), «Российское государство XV–XVII вв.» (1973), «Древняя Русь» (1975), «Русское летописание» (1979), «Русская палеография» (1982) и др.
Фриц Шахермайр, австрийский историк, прославившийся своими биографиями Александра Македонского, родился 10 января 1895 года в Урфаре, Верхняя Австрия. Он изучал античную историю с 1914 года в Граце, Берлине и Вене. Учеба была прервана в конце 1915 года призывом на военную службу. Шахермайр служил офицером австро-венгерской армии в Трансильвании, Малой Азии и Месопотамии, где стал интересоваться историей Древнего Востока. Он завершил свое высшее образование в Инсбруке в 1920 году, защитив диссертацию об отношениях между Египтом и Передней Азией в древности.
С 1919 по 1929 год Шахермайр работал школьным учителем в женской гимназии Инсбрука. В 1928 году он получил степень доктора философии по ранней этрусской истории в Инсбрукском университете. В 1931 году Шахермайр был назначен профессором древней истории Йенского университета, сначала экстраординарным, а затем в том же году ординарным. Шахермайр был деканом философского факультета Йенского университета с октября 1934 по март 1936 года. В 1936 году он стал профессором Гейдельбергского университета. В 1937 году Шахермайр вступил в национал-социалистическую партию. В 1941 году он перешел в Грацский университет. В 1945–1952 года Шахермайр был вынужден уйти в отставку из-за членства в НСДАП. В 1952 году он был назначен профессором кафедры греческой истории, древностей и эпиграфики Венского университета. Он был удостоен звания почетного профессора в 1963 году, но продолжал занимать кафедру до 1970 года.
В 1930–1940‐х годах Шахермайр был убежденным нацистом и помогал НСДАП еще до ее прихода к власти посредством лекций и публикаций. Он был соучредителем «Национал-социалистического боевого объединения немецких австрийцев в Рейхе», гауляйтером которого он стал в Тюрингии в 1933 году. В 1933 году Шахермайр опубликовал в «Фелькишер беобахтер», партийном органе нацистской партии, статью о «нордической личности фюрера». Также в 1933 году Шахермайр попытался в небольшой статье определить «задачи древней истории в контексте скандинавской всемирной истории». Как он писал в письме рейхсминистру внутренних дел Вильгельму Фрику, необходимо «попытаться обосновать национал-социалистскую идею как неизбежное следствие хода истории». Шахермайр утверждал, что Писистрат и Ганнибал являются «арийцами». Но позднее он пришел к выводу, что не раса, а культура является главным фактором исторического развития.
