Острова свои айны называли Курумиси, т. е. «Земля людей племени айнов». В переводе с языка айнов «кур» – «человек из племени айнов». Казаки стали называть острова Курильскими. В целом сохранившаяся в нашем языке айнская топонимики весьма обширна. Сахалин («Сахарэн Мосири») – «волноподобная земля»; острова Кунашир, Симушир, Шикотан, Шиашкотан – от слов-окончаний «шир» («надел», «участок земли») и «котан» («поселение»).
А вот сам народ по причине сильно выраженной растительности на лице казаки прозвали «мохнатыми курилами». От прочих азиатских народов айны отличались белым лицом и прямыми глазами. «По физическому типу айну представляют вариацию той первичной австралоидной длинноголовой бородатой расы, разновидности которой мы одинаково находим и в Австралии, и в Южной Индии, и в Западной Океании, а особенности их культуры и языка мы находим у самых различных народов Океании и наиболее ясно – у ближайших из этих народов, живущих в Индонезии, на Филиппинах и на Формозе[111]» (Л. Я. Штернберг). «Они несравненно учтивее других народов, а притом постоянны, праводушны, честолюбивы и кротки. Старых людей имеют в великом почтении. Между собою живут весьма любовно, особливо же горячи к своим сродникам» (С. П. Крашенинников).
Летом 1713 г. 55 казаков под водительством есаула Козыревского, вооружившись пищалями и прихватив 2 пушки с изрядным запасом ядер, вновь приплыли на Парамушир – покорять айнов силой. «Курильцы были зело жестоки и наступали в куяках[112], имея сабли, копья и луки со стрелами» (И. Козыревский). Айны были разгромлены и с тех пор стали платить ежегодный ясак.
Народ оказался как бы зажатым клещами между Российской империей и Японией, что пагубно сказалось на его судьбе. После катастрофы 1905 г. Курильские острова отошли японцам, которые либо истребили айнов как сторонников русских, либо вывезли их в резервации на острове Хоккайдо. Когда по результатам Второй мировой войны Курилы вернулись в СССР, айнов признали японскими агентами. В 1946 г. Главлит издал секретный приказ «О запрещении упоминания народности айнов в СССР». Тогда же встал вопрос о репатриации японского населения с российских территорий. Айнов, как подданных Японии, выселили на Хоккайдо. Однако только в 1979 г. СССР удалил этноним «айну» из списка «живых» этнических групп России, признав, что этот народ на территории нашей страны вымер.
В Японии айны небольшими группами (всего около 16 тыс. человек) проживают преимущественно в культурных центрах (55 отделений) на острове Хоккайдо.
История сибирской ссылки началась 1 апреля 1592 г., когда в Тобольск привезли сосланный угличский колокол, созвавший народ на восстание в час гибели царевича Димитрия, младшего сына Ивана Грозного. В следующем, 1593 г. на высоком берегу реки Северная Сосьва, в 40 км от впадения ее в Обь, отряд казаков под командованием воеводы Никифора Траханиотова приступил к возведению деревянной крепостцы. Прежде там стояло маленькое селение хантов (остяков) Сумат-вош (Березовое селение). Вот и дали крепостце такое же прозвание – Березов, или Березовский острог.
Уже через несколько лет по причине отдаленности от Центральной России Березов стал местом ссылки преступников и неугодных. Имена их не сохранились. Так было до ссылки сюда А. Д. Меншикова с семьей. Известно только, что, когда прибыл ссыльный генералиссимус, над ним пытались издеваться сосланные по его воле в Сибирь страдальцы, но опальный вельможа принимал издевки смиренно. Случилось это почти через 150 лет после того, как Березов стал местом ссылки.
Как известно, осенью 1727 г. А. Д. Меншиков был арестован по обвинению в злоупотреблениях и казнокрадстве и без суда указом Петра II был отправлен с семьей[113] в ссылку в сибирский Березов. Для семьи вельможи наказание жестокое, но не будем забывать, что в дорогу императорской милостью Меншикову выдали 500 рублей. В те времена на 1 рубль можно было купить две коровы, а для крестьянина рубль был целым состоянием.
В 1727 г. в Березове числилось 400 дворов служилых казаков, 3 церкви, воеводский двор и приказ. Меншиковы прибыли туда из Тобольска в августе 1728 г. Поместили их в четырех кельях упраздненного Березовского мужского Воскресенского монастыря, в невысоком, длинном деревянном здании с узкими окнами: одну келью заняли Меншиков с сыном, другую дочери Александра и Мария, третью – 8 человек прислуги, в четвертой хранились съестные припасы. Супруга ссыльного умерла по дороге в Тобольск. Государство выдавало на содержание Меншиковых 10 рублей в сутки!
