Амурсана дважды пытался собрать ойратское войско со всей Джунгарии. Но другие нойоны, справедливо полагая его недостойным престола, запретили своим ойратам поддержать его. Этим помимо своей воли они приговорили Джунгарское ханство к окончательной гибели. Летом 1756 г. Амурсана вынужден был бежать к казахам, а огромное цинское войско по воле императора приступило к размеренному холокосту народа Джунгарии. Постепенно продвигаясь по стране, вырезали всех ойратов – и бедных, и богатых, и женщин, и мужчин, и дряхлых стариков, и новорожденных младенцев. Из примерно 600 тыс. человек едва спаслись 60 тыс. Одни бежали на Волгу, в Калмыцкое ханство, другие – в Афганистан и Бухару, третьи – в российскую Сибирь.
Китайцы напали на Средний жуз казахов, где укрылся Амурсана. С 1731 г. казахи были подданными Российской империи, т. е. нападение было совершено на Россию. В августе 1756 г. состоялась битва, в которой казахи потерпели поражение и воззвали за защитой к императрице Елизавете Петровне. К тому времени уже шли тревожные вести из Оренбурга и Тобольска о вторжении китайцев на российские земли. Преследуя беженцев-ойратов, китайцы доходили до Колыванского завода и Усть-Каменогорской крепости, но вынуждены были уйти. В связи с этим российское правительство решило быть лояльным к Амурсане.
Сам Амурсана вновь неудачно пытался поднять восстание в Джунгарии, был разбит и окончательно ушел в Россию 28 июля 1757 г. Поселили его в Тобольске, где 21 сентября 1757 г. нойон умер на 36-м году жизни от вторичной оспы.
Похоронили Амурсану в Кяхте (Бурятия). Однако император Хунли приказал забрать труп в Китай, плоть искромсать в куски, кости истолочь в ступе и развеять. Кяхтинский комендант вынужден был вырыть тронутый тлением труп из земли, показать его китайцам. Но потом останки Амурсаны вновь зарыли. Узнав об этом, Хунли буквально взбесился, многократно с угрозами требовал от императрицы Елизаветы Петровны выдать мертвеца, но из Санкт-Петербурга всякий раз был один ответ: тело давно истлело и стало землей, просим нам не угрожать. Амурсану тайно перезахоронили в неизвестном месте близ Кяхты. Поскольку в наши дни Амурсана признан национальным героем монголов, могилу его разыскивают и нынче.
В легендах монголов Амурсана стал бессмертным героем, защитником народа от смертельных врагов – китайцев. Холокост 1756 г. навсегда сохранился в памяти потомков. Так что могилы у нойона не может быть.
Иногда гибель Джунгарского ханства в 1755 г. исследователи называют крахом последнего независимого осколка империи Чингисхана.
– Декабристы, – с презрением произнесла Чугунная императрица Мария Федоровна Старшая, вдова Павла I, утром 14 (26) декабря 1825 г. навечно приклеив эту кличку бунтарям, выстроившимся в каре у памятника Петру I на Сенатской площади Санкт-Петербурга. Это вокруг нее, женщины с железной силой воли, собрались тогда в Зимнем дворце весь слабый пол и малолетние Романовы, и это на них науськивал К. Ф. Рылеев гвардейцев А. И. Якубовича, дабы раз и навсегда покончить с династией. А позднее, на допросе, он с искренней непосредственностью спросил у Николая I что-то вроде:
– Ведь это же революция, а в революции по-иному не бывает. Неужели вы не понимаете?
Восстание декабристов – одно из самых непознанных, самых скрываемых событий в российской, да и мировой истории. Запутывать и скрывать результаты следствия начал уже лично Николай I. Многое умалчивалось при последующих царях. Но удивительно то, что скрывались и предположительно уничтожались неудобные документы и в советское время. А сегодня и скрывать уже нечего – каких-либо неожиданных доказательств тех событий явно не осталось.
Сегодня нам приходится смиренно принять романтическую, даже идеалистическую версию образа декабристов, сотворенную либеральной интеллигенцией дореволюционной России и особенно советскими историками первой половины XX столетия, укреплявших фундамент под выводом В. И. Ленина: «…мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала – дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа»[121].
Почти двухсотлетними трудами апологетов декабризма перед нами предстают бескорыстные герои революции, бесспорно, со слабостями, но искренние борцы против крепостного права, добропорядочные защитники угнетенного народа, молодые, горячие сердца и т. п. Все как в фильме «Звезда пленительного счастья».
