Есть у страсти прилог, также сочетание, потом сложение, пленение, и потом уже и самая страсть. Прилог — это томление неясное; сочетание — принятие страстного помысла; сложение — создание образа страстного, сильного; пленение — ума от сердца отведение, замолкание и страсти подчинение. Страсть же овладевает сердцем, заглушает ум и ведет за собой неразумного человека.
Для того чтобы страсти не овладевали человеком, есть разумное и изящное борение и отсекновение прилога. Подобает покушатися на страсть, молчанием в глубину сердечную погружаясь. Или сидя, или лежа, дыхание держать, как можно реже дышать и затворять ум в сердце твоем. Дыхание и молчание зело способствуют собиранию ума и сердца. Не пренебрегай ими. В покое сердце твое размягчается, уходит из него зло, печаль ненасытная.
Отдайся внутренней молитве мир и покой войдут в тебя, твой ум соединится с сердцем твоим, и в спокойствии великом увидишь ты свет в глубине души. Загорится он, как тихая лампада. Не забывай лишь, чтобы внутренняя молитва двигалась в тебе беспрестанно. Не убивай великого в себе. Люби, радуйся, ищи свободы духовной. Люби леса, деревья, кустарники и цветы, птиц, зверей, рыб речных и озерных, все, живущее вокруг тебя, люби братьев своих и сестер, потому что в каждом из людей есть то, что есть в тебе и во всем живущем. Радуйся жизни вокруг тебя, не губи талантов своих. Они от Бога. Никогда не унывай. Уныние сушит душу. Лень и сон душевный губят душу, так же как и отчаяние. Бойся богатства, не стяжай его, хуже прочего давит оно на сердце. А бывает, малой червоточинки достаточно для погубления сердца. Распадается душа от боли, самому себе причиненной, растеряется по малым крупицам. Погиб тогда человек ни за грош медный. Не лгите никогда, ибо сказано: „ржа точит железо, а лжа человека“. Обманчива ложь. Кажется, солжешь малость, и ничего не случится. Потому что трудно жить в правде. Но и малая ложь — великая боль для нашей души, и живущий во лжи губит себя, ибо все равно откроется правда, а жизнь протечет, оставив боль, уныние, тягостный страх. Оглянуться не успеешь, как случится сказанное. Поэтому не лгите в самых малостях, если не можете сказать правду, лучше молчите, хотя иногда и молчание — великая ложь. Во всякий час не забывайте о внутренней молитве, о свете в душе вашей, живите радостно, соприкасаясь с тем, кто дает радость.
Как жить радостно? — спросите вы меня. Кругом великие несправедливости, грех, скорбь, уныние, сребролюбие и безверие. Человек ест живое, человек ест человека поедом хуже, чем иной зверь ест зверя. Смеется нагло, делает подлое свое дело.
Делает же он это от глупости и боли. Часто он сам причиняет себе боль, часто люди мучают его. Многое зависит от человека, от его силы и смелости, веры, любви, премудрости. Зависят его счастье, счастье других людей, его детей, детей близких и дальних людей. Есть пути к спасению его, к жизни светлой, красивой, радостной. Всеобщая любовь приведет к этому. Труден путь, но свершится он. Часто я поражался несправедливости и безобразности жизни, неразумности и неисповедимости ее путей. Ужасался я страданиям достойных и прекрасных людей и вольной, сытой жизни людей гадких и бездушных, потерявших облик человеческий. Пуще всего меня волновала жестокость к малым детям и слабым, немощным людям. Нет греха в них, только увидели свет божий. Любят они его безответно, и черточки злобы нет в них, и никому они не желают зла, а жизнь губит их нещадными болезнями, страданиями, болью, равнодушием. Долго искал я смысла страданиям и горестям человеческим, пытаясь понять, почему одни страдают, другие живут безбедно, в веселье. Читал многие книги: греческие, латинские, русские, болгарские. Спрашивал мудрых старцев, но тщетно. Иные пытались мне объяснить беды расплатой за прошлую жизнь и новым воплощением. Мол, человек плохо жил жизнь, умер, и господь наказал его, воплотив в человека который будет страдать всю жизнь, мучиться, но не знать, за что, а другой жил праведно — за это ему награда — жизнь тихая, безболезненная, справедливая. Но, если подумать, какая награда? Богатство? Радость, когда другие в горести? Нет, то не награда, а для души мука. Поэтому не верю я людям, говорящим так.
Другие же утверждали, что нет мук на том свете, потому что нет там у людей тела, поэтому мучаются люди на этом свете, который по сути своей есть ад. Но не верил я и тем, ведь всемилостив господь и добр, не может он обречь на такое великое мучение, утвердив его совестью своей, созидающей все законы нашей жизни.
