Приведенные отрывки взяты из знаменитого сочинения «Онна Дангаку» – «Великая Школа Женщин», приписываемого одному из наиболее прославленных японских учителей жизни, Каибара Экиненну, 17-го века, то есть почти того же времени, что наш достославный «Домострой»[479]. И я не знаю, какое из двух зол предпочел бы я, если бы я был женщиной, – прямодушное ли грубиянство русского или иезуитически-медвяную, тонкую расчленность японца. Скажу прямо: «Домострой» с его членовредительством или, по крайней мере, с побоями, мне кажется, духовно, менее грубым и менее страшным, чем вежливенькая японская паутина, опутывающая женщину целиком и принижающая ее безвыходно.
Домострой не говорит кощунственного слова, что муж есть Небо, а жена не более как шаткая, несущественная, предрасположенная ко всему дурному тень, которую лишь мужчина может наполнить добрым содержанием. Домострой говорит к домохозяевам, к старшим рода: «Вы бо ести игумени домов своих, ащели кто без покаяния умрет у вас, али не крещен, то вам ответ дати за душу ту пред Богом». А безбожная книга Экикенна, столь ценимая в цветочно-красивой Стране Восходящего Солнца, устанавливает, например, такие изумительные семь причин для развода: 1. Подлежит разводу жена, непослушная родителям своего мужа. 2. Бездетная жена. 3. Распутная. 4. Ревнивая. 5. Страдающая дурной болезнью, например прокаженная. 6. Болтливая. 7. Жена с сердцем, наклонным к воровству. – Муж распутничает, – говори с ним понежней, а жена распутничает, – выброси ее вон. Ребенка нет, – от жены ли то или от мужа, не тщись разъяснить, а выброси ее вон. Муж ревнует, – успокой его, а жена ревнует, – выброси ее вон. Жена не прочь украсть, – не пытайся исправить ее, выброси ее вон. И, наконец, выброси ее вон, если она словоохотлива. Сам же ври сколько хочешь и говори что вздумается в дурном расположении духа. Ведь и Небо бывает пасмурным. Но Небо есть Небо.[480]
