Пятое дерево – ива. В Греции оно было посвящено Гекате, Кирке, Гере и Персефоне, то есть воплощениям триединой богини Луны, связанным со смертью, и весьма почиталось ведьмами. Как лапидарно выражается Калпепер в «Совершенном травнике»[190]: «Она принадлежит луне». В Северной Европе ива столь прочно ассоциируется с ведьмами, что именно от древнего слова «willow» («ива») образованы слова «witch» («ведьма») и «wicked» («злобный, порочный»). От слова «willow» происходит и слово «wicker» («прутья для плетения, лоза, ивняк»). В сельской Англии ведьмина метла до сих пор делается из ясеневой ручки и березовых ветвей, стягиваемых ивняком: из березовых ветвей – потому, что при изгнании злых духов некоторые из них запутались в березовых прутьях, из ясеня – потому, что он уберегает от смерти в воде, а ведьм можно было лишить колдовской силы, столкнув с метлы и бросив в реку, из ивняка – в честь Гекаты. Человеческие жертвы, в полнолуние приносимые друидами, помещались в ивовые корзины, а кремневым наконечникам стрел, погребальным дарам, придавалась форма ивового листа. Ива (по-гречески «helice», по латыни «salix») дала название Геликону, пристанищу девяти муз, жриц оргиастического культа богини Луны. Весьма вероятно, что изначально предводителем муз считался не Аполлон, а Посейдон, подобно тому как изначально именно он был стражем Дельфийского оракула; не случайно одна роща на горе Геликон была посвящена ему еще в классические времена. Согласно Плинию, у входа в критскую пещеру, где родился Зевс, росла ива, а судя по ряду монет, обнаруженных в критском городе Гортине, А. Б. Кук в своем труде «Зевс»[191] делает вывод о том, что Европа, изображенная на этих монетах сидящей на ивовом дереве, с плетеной ивовой корзинкой в руках и целуемой орлом, это не «Евр-опа», то есть «широколицая», или полная луна, но «Ев-ропа», то есть «повелительница цветущих ив», или Геката, сестра Амалфеи. По-видимому, некогда отвергнутые возлюбленные стали носить веточки ивы на шляпе, дабы отвратить ревность богини Луны[192]. Ива посвящена ей по многим причинам: это дерево, чрезвычайно любящее воду, а богиню Луны принято считать подательницей росы и вообще влаги; кроме того, листья и кора ивы – источник салициловой кислоты, как нельзя лучше помогающей от ревматических болей, по преданию вызываемых колдовством ведьм. Главная оргиастическая птица богини, вертишейка[193] (иначе «змеиная птица» или «подруга кукушки»), – перелетная птица, появляющаяся в Греции весной. Она шипит как змея, лежит, распластавшись, на ветвях деревьев, поднимает хохолок, если ее разозлить, как угодно выгибает шею, откладывает белые яйца, питается муравьями, имеет на перьях отметины в форме буквы V, подобные узору на чешуе вещих змей, почитаемых в Древней Греции, – и всегда гнездится на иве. Более того, ликносы, одновременно корзины и сита, использовавшиеся для отвеивания мякины, плели из ивовых прутьев. Именно в таких ситах-веялках, как признавались Якову I ведьмы из Северного Бервика, они плавали по морю на шабаш. На знаменитой греческой фреске, написанной Полигнотом в Дельфах, Орфей прикасался к ивам в роще Персефоны и обретал мистическое красноречие. Сравните содержащееся в «Песне о лесных деревьях» предостережение: «Не топи печь ивой, это священное дерево поэтов». Ива – колдовское дерево, пятое дерево календаря; пять (V) было числом римской богини луны Минервы. Этот месяц длится с пятнадцатого апреля по двенадцатое мая, и на самую его середину выпадает Майский день, известный своими оргиастическими пиршествами и волшебной майской росой. Нельзя исключать, что, отмечая Вход Господень в Иерусалим[194], переходящий праздник, который обыкновенно выпадает на начало апреля, верующие исконно несли в храм не пальмовые, а ивовые ветви. Так изначально могло праздноваться начало ивового месяца.
