Гекатей явно полагал, что гипербореям добелгского периода был известен девятнадцатилетний цикл, позволяющий приравнять солнечное и лунное исчисление времени, если поместить в конце девятнадцатилетнего периода дополнительные семь месяцев. Официально этот цикл был принят в Греции лишь примерно столетие спустя после смерти Гекатея. Девятнадцать, «золотое число», согласующее солнечный и лунный календари, можно вывести из тринадцатимесячного календаря Бет-Луш-Нион, содержащего четырнадцать солярных кардинальных точек (а именно первые дни каждого месяца и один дополнительный день) и пять лунарных кардинальных точек. Возможно, именно в честь этого Аполлона (Бели) главный каменный круг в Пензансе был установлен из девятнадцати камней[326], а Корнуолл в древности именовался Белерием. История о том, как гиперборей Абарис наставлял Пифагора в философии, явно имеет под собою основание. Складывается впечатление, будто народы бронзового века, которые около 1350 г. до н. э. привезли на равнину Солсбери египетские бусины из недолговечной столицы Эхнатона, «города солнца» Амарна, чрезвычайно усовершенствовали там свое знание астрономии и даже предвосхитили изобретение телескопа. Поскольку, согласно Плинию, кельтский год, как и афинский, в его время начинался в июле, утверждение о том, что в стране гипербореев собирали два урожая в год – один в начале года, а другой в конце – представляется вполне разумным. В таком случае сенокос приходился на старый год, а жатва – на новый.
Повелителем семидневной недели был Дис, трансцендентальный бог гипербореев, тайное имя которого было открыто Гвидиону. Но разве мы уже не обрели волею случая разгадку этой тайны? Разве это имя не поведали нам семь гласных, вырезанных на пороге трижды девятью священными зарубками и читаемых в направлении движения солнца?
Или латинскими буквами:
J I E V O A Ō
Если это так, связь между Британией и Египтом очевидна: Деметрий, александрийский философ I в. до н. э., обсудив в своем трактате «О стиле» элизию гласных и хиатус и подчеркнув, что «от элизии речь делается глуше и неблагозвучнее», так иллюстрирует употребление хиатуса, или зияния[327]:
«А, например, у египтян в гимне, который поют жрецы, прославляя богов, следуют друг за другом семь гласных звуков. И звучание этих гласных в результате создаваемого ими благозвучия воспринимается как звучание флейты или кифары. Поэтому уничтожающий зияние совершенно уничтожает не что иное, как саму музыку и поэзию речи. Но сейчас не время продолжать рассуждение об этом»[328].
Деметрий не уточняет, какие это были жрецы и каким богам они возносили гимны, но можно с уверенностью предположить, что это были боги семидневной недели, составляющие одно-единственное, непостижимое божество, что этот гимн содержал семь гласных, включенных в греческий алфавит Симонидом, и что ему приписывалось целительное воздействие на слушателей.
Открыв тайное имя, Гвидион и Аматон учредили новую религиозную систему, новый календарь, новые названия букв и повелели псу, оленю и чибису неусыпно стеречь не прежнее, уже отгаданное, а новое имя. По-видимому, секрет нового имени заключался в том, что в основе его лежало уже не священное число семь, а священное число восемь, а на использование в обычном алфавите букв F и H было наложено табу. Не состояло ли новое имя не из семи, а из восьми букв? Нам известно из «Мифов» Гигина, что Симонид добавил к исходным буквам AOUEIFH, по преданию изобретенным парками или Меркурием, «омегу» (долгую О) и «эту» (долгую Е) и что он изъял из алфавита придыхательную Н, передав ее свойства «эте». Если он сделал это по религиозным соображениям, то состоявшее из восьми знаков имя Божье, которое включало в себя дигамму F (V) и придыхательную Н, Возвышенное Имя, наделившее Гвидиона ощущением силы и могущества, возможно, было
J E H U O V A Ō,
хотя, по соображениям безопасности, оно писалось:
J E B U O T A Ō.
В отличие от его вариантов «Яху» и «Яхве», звучит оно, без сомнения, торжественно и, если я правильно его отгадал, означает «восьмистенный Град Света», по преданию, обитель «Слова», то есть Тота, Гермеса, Меркурия, а с точки зрения гностиков – Иисуса Христа. Но почему парки первыми изобрели буквы F и H?
