постепенно перестает быть исключительно церковным, становится светским.
И образованному человеку теперь мало слушать толкование священного
писания от полуграмотного священника – он хочет прочитать Божье слово
самостоятельно.
И пошло: в тринадцатом веке ученые Парижского университета
сделали перевод Библии на французский язык. Джон Виклиф2 переводит
Библию на английский (в 1380 году). В пятнадцатом веке появляются
переводы на чешском, польском, итальянском языках, а в шестнадцатом — на
испанском и шведском. И конечно же, немецком – доктор богословия Мартин
Лютер*77 переводит Библию (Новый завет – всего за несколько месяцев3,
Ветхий завет – за десять лет4).
И в шестнадцатом же веке начинается Реформация5: в Германии Лютер
прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в
которых выступал против продажи индульгенций и власти Папы над
отпущением грехов (в 1517 году), а через три года пошел дальше – при
огромном скоплении народа сжег папскую буллу6, в которой осуждались его,
1 Основатели династии Меровингов не умели даже писать по-латыни. При первых Каролингах ( VIII в.) знать
была неграмотной. Один из основателей династии, Карл Великий (742 - 814), оставался невеждой до
тридцати лет.
2 Виклиф (Уиклиф), Джон ( 1320 или 1324 —1384) — английский богослов и реформатор, предшественник
протестантизма, профессор Оксфордского университета. Выступал за упразднение церковной
собственности, упрощение церковных обрядов, лишение духовенства социальных привилегий .
3 С декабря 1521 по март 1522 г.
4 С 1522 по 1532 г.
5 Реформация — духовное и политическое движение в западной Европе в 16-17 веках, результатом которого
стали радикальные изменения в христианстве и возникновение ряда протестантских церквей.
6 Булла – от латинского bulla («шарик») – в средние века круглая металлическая печать, обычно скреплявшая
папский, императорский, королевский акты, так же назывались и сами акты.
217
Лютера, взгляды. Почти тогда же в Швейцарии получают распространение
идея Цвингли1 и Кальвина2.
Европа воюет – в Германии, во Франции и Швейцарии религиозные
войны, в Нидерландах – революция и освободительная война против
Испании; Англия, в которой реформация прошла сверху*78, то преследует
католиков, то, наоборот, жжет протестантов.
Но у нас в предмете не история Реформации, а история педагогической
мысли. Просто именно Реформация, победившая в ряде европейских стран,
создала, по нашему мнению, предпосылки и к изменению подхода к
воспитанию и образованию, и привела в конечном итоге к нынешней системе
образования. Потому что новая религия требовала от неофитов
выстраивать самостоятельно, а не через посредника – священника.
Священники в протестантизме – уже не отцы, но братья, помощники.
Подскажут, если что – но думай сам. И слово Божье тоже сам должен читать.
Так что сторонник новой религии должен быть как минимум
грамотным.3
Протестанты прекрасно понимали важность начального обучения для
новых, подрастающих членов общины. И вначале Лютер, а за ним и Кальвин
провозгласили идею всеобщего элементарного обучения детей горожан
Катехизису на родном языке. Протестанты создавали низшие городские
школы, использовали прежние учебные заведения элементарного
образования; Римско-католическая церковь осознала, что уступает
протестантской в организации элементарного обучения, и тоже начала
открывать собственные школы для низших слоев населения и начальные
учебные заведения – для знати.
1 Цвингли, Ульрих (1484 – 1531) — швейцарский реформатор церкви (Цюрих).
2 Кальвин, Жан (1509 – 1564) — швейцарский реформатор церкви (Женева), богослов, основатель
кальвинизма.
3 Да и процессы в экономике требовали повышения степени образованности – зарождалось индустриальное
общество. Чтение и счет становились не роскошью для обеспеченных бездельников – или средством труда
для купцов, юристов или медиков, но необходимостью для горожан, а вслед за ними – и для крестьян.
Потому что иначе – трудно выжить.
218
Образование в этих школах, конечно, было так себе. В основном
преподавали священники, преподавали счет и письмо, а главным предметом,
конечно, оставалось священное писание. Секли – розга в качестве метода
воспитания царила как в городских школах, так и во дворцах аристократов –
королей, случалось, пороли! *79
Но постепенно положение улучшалось.
Период европейского. Возрождения, предшествующий периоду Реформации
в Европе, привнес в идеалы образования античные идеи, напомнив о
гармонии тела и духа, заговорил о необходимости гражданского воспитания:
речь шла о формировании члена общества, чуждого христианскому
