Блаженны, кто ради любви к Господу, препоясав чресла свои, с мужеством и надеждой пустились в плавание по морю скорбей, по этой необъятной и неведомой дороге. Они не испугались ни бушующих волн, ни шторма, ни бури не устрашились, (ибо верили), что скоро в заливе Царства (Божия) обретут спасение и покой в обителях во благо потрудившихся и возрадуются радостью, что их надежда сбылась. Ведь кто с надеждой устремляется вперед по извилистому и тернистому пути, тот уже не возвращается вспять, чтобы исследовать, каков этот путь. Но когда он благополучно преодолеет его, тогда вспомнит, насколько он был извилист и тернист, и возблагодарит Бога за избавление от таких многочисленных и ужасных опасностей, о которых даже не подозревал.
А у кого (слишком) много мыслей и кто хочет поскорее стать
Да не станет твоя такая великая премудрость падением и западней перед лицом твоим. Доверься Богу, загорись и с пылом новичка сделай первый шаг по пути, обильно политому кровью. Совсем не заботься о теле, не твори и не выдумывай ничего лишнего, дабы не остаться голым без сокровенного Божественного ведения. И земледелец поостережется и никогда не станет сеять, пока не дождется нужного ветра
Если хочешь положить начало Божьему делу, прежде сделай завет между тобой и Богом о том, что не будешь жить нынешней жизнью и что хочешь приготовиться к смерти, ибо совершенно разочаровался в настоящей жизни. Держи это в уме, и тогда сможешь с Божией помощью сражаться и победить. Ведь упование на эту жизнь ослабляет разум и не дает человеку преуспеть во благе. Ни двоедушно, ни с ленью не приступай к благому делу, чтобы все твои труды не оказались напрасными, а твоя работа земледельца – непосильной. Но мужественно, с непоколебимой верой в Бога берись за благое (дело), уповая, что милостив Господь и для взыскующих Его Он скорый Помощник и щедрый Воздаятель. Свою благодать Он дарует не по нашим трудам, но по ревности и вере в наших душах. Ведь Он сам говорил:
Кто хочет последовать за Христом, пусть, как сказал Сам Спаситель, отвергнет себя (Мф. 16:24) и возьмет Крест – тогда он сможет последовать за Господом. Ибо Крест, как известно, означает готовность ко всякой скорби, мучению и даже смерти. Если человек готов на распятие, то мысль о смерти держится в его уме, и он ведет себя как человек, не помнящий и не имеющий ничего общего с жизнью этого века. Точно так же и тот, кто хочет исполнить слова Господа. «Кто хочет жить в мире сем, – сказал Он, – тот погиб для истинной жизни, а кто в мыслях готов и душу свою погубить ради любви ко Мне, тот без вреда и помехи достигнет вечной жизни. Поэтому отныне и впредь готовь свою душу к совершенной гибели для временной жизни, и Я дам тебе жизнь вечную, как и обещал тебе. А в этой жизни Я докажу делом Свое обещание: еще здесь ты получишь уверение будущих благ и их залог. Но если прежде не отвергнешь настоящую жизнь, ты не обретешь будущей!»
А как только, подготовившись, ты вступишь в бой, (остальное), что тебе кажется трудным и скорбным, потеряет для тебя всякий смысл. И все же невозможно вытерпеть скорби, если не возненавидишь свою жизнь в миру и не возжаждешь будущей жизни.
