Богатыри земли Русской полностью

Но коллективная память, частью которой является и фольклор, неподвластна декретам, и богатыри не исчезли, а лишь «ушли в подполье». Из-под этого «спуда» они выбрались ближе к концу 1930-х годов, когда государственная культурная политика сделала резкий разворот от пролетарской революции и торжества интернационализма к заботе о национальных ценностях.

Если еще в 1932 году на сценах московских театров шла буффонада «Крещение Руси», в которой былинные богатыри выступали в роли жандармской охранки, а Микула Селянинович появлялся, как писал театральный критик, «в неукоснительно пьяном виде» и произносил «путаные, непонятные слова», то всего четыре года спустя поэту Демьяну Бедному, автору либретто к опере А. Я. Таирова «Богатыри», партийное руководство строго указало на недопустимость пародирования образов и сюжетов легендарной русской истории. У Бедного богатыри были выведены пьяницами («пьяная бражка князя Владимира»), сам князь Владимир – оголтелым самодуром, а подлинными героями древней истории оказались разбойники. В отзыве на спектакль говорилось, что он «огульно чернит богатырей русского былинного эпоса, в то время как главнейшие из богатырей являются <…> носителями героических черт русского народа».

С конца 1930-х годов богатыри безоговорочно вернулись в русскую культуру, а васнецовский образ трех богатырей, о котором тоже, разумеется, вспомнили, постепенно превратился в своего рода визуальный стереотип русского богатырства. Эту картину использовали в качестве иллюстрации в школьных учебниках, печатали на плакатах, открытках, почтовых марках, спичечных этикетках и даже на конфетных обертках; неудивительно, что она со временем сделалась образцом изображения богатырей и с нее, в общем-то, «срисовывались» все богатырские образы, в том числе на киноэкране и в мультфильмах.

В повседневный язык входили одно за другим такие выражения, как «богатырская стать», «богатырский удар», «богатырская сила», а в прессе стали регулярно встречаться статьи, прославляющие «советских богатырей». Сегодня может показаться, что в этих выражениях нет ничего особенного, однако для советского человека тех лет, отвыкшего – отученного и отлученного – от национальной традиции, они действительно были в новинку.

После Великой Отечественной войны, в годы которой древние богатырские образы оказались чрезвычайно востребованными, богатырей подстерегла новая напасть – советское сказочное кино. Русский фольклор в советском кинематографе, если не считать первых послевоенных лет, вполне осознанно «переводился» в область детских забав.

С одной стороны, героические деяния былинных богатырей по-прежнему подавались как образцы служения родной земле, но с другой стороны, фольклор как творчество «эпохи детства человечества», цитируя один советский текст, признавался таким культурным жанром, по отношению к которому необходима «добрая насмешка». Отсюда многочисленные советские фильмы-сказки, в которых даже трагические былинные и сказочные сюжеты получали комическое прочтение.

Классик советского сказочного кино Александр Роу в позднем интервью говорил, что нарочно «вводил специальные комедийные детали даже в сцены самых жестоких боев, не говоря уже о бытовых сценах… В результате весь сюжет… приобретал свойства комедии положений». По признанию Роу, он поступал так, чтобы «не отпугнуть юного зрителя». Тех же принципов придерживались и другие режиссеры советского игрового кино, а также режиссеры-мультипликаторы.

СССР давно уже нет, однако эта установка на комическое в творческой работе с фольклорным материалом продолжает действовать, доказательством чему могут служить современные российские художественные фильмы и анимационные ленты на «богатырскую» тему, а также многочисленные компьютерные игры.

Будет, конечно, преувеличением сказать, что русские богатыри, выражаясь языком былин, окончательно «опотешились», но понадобится, как кажется, приложить немало усилий для того, чтобы на деле вернуть русским богатырям то положение национальных героев, которого они, без сомнения, достойны. Хочется надеяться, что эта книга поможет читателю сделать шаг в правильном направлении.

Первые богатыри: Волх, Микула, Святогор

Главные богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович

Малоизвестные богатыри