Мара сам вел свою армию в наступление. Его глаза были презрительно полузакрыты, и он чувствовал себя самым могущественным существом в мироздании. Мара воскликнул: «Этот монах лишен стыда. Он появился на свет из чрева женщины, словно червь, но не знает своего места. Он слишком горд, чтобы встать передо мной в знак почтения». Обрушив на Бодхисатту град оскорблений, Мара решил, что сможет поколебать отшельника девятью видами атак. Сначала он вызвал страшный ураган, который разбивал вершины гор, вырывал деревья с корнем, разрушал города и деревни. Но, достигнув Бодхисатты, яростные порывы ветра не могли поколебать даже полы его одежды. Затем Мара вызвал ужасный ливень, который затопил округу, но ни капли воды не попало на Бодхисатту. После этого пошел дождь из камней, оружия, углей, горячего пепла, песка и грязи — но все превращалось в божественные субстанции, стоило лишь стихии приблизиться к Бодхисатте. Наконец, Мара призвал на помощь великую тьму, однако сияние Великого существа рассеяло ее, словно лучи солнца. Восседая на своем боевом слоне Гиримекхале, Мара продолжал угрожать Бодхисатте: «Монах, поднимись с сиденья!»
На все попытки Мары причинить ему вред Бодхисатта смотрел мягко и без тени гнева — как отец смотрит на ребенка, который в истерике бьет его руками и ногами. Он не испугался слов искусителя, но, напротив, испытал к нему глубокое сострадание. «Нет, Мара, я не встану с этого места». Бодхисатта посмотрел вокруг, на армию нечестивого и на самого Мару, который сидел на спине слона Гиримекхалы, и сказал себе: «Я решительно принимаю этот вызов в битве за Дхамму. Я не отступлю. Я буду непреклонен, так что Мара не сможет сдвинуть меня с места». И Благословенный обратился к Маре так:
«Мне известно, Мара, что твою армию желания, чувственности и других омрачений не одолеть существам, привязанным к удовольствиям мира. Даже божествам это не под силу. Но я разобью твое воинство мудростью, как разбивают камнем сосуд из глины. Мара, я раскрою учение о благородном пути, искореню все ложные доктрины, утвержу правильный взгляд и стану ходить по городам и селеньям, обучая множество учеников. Эти ученики, что последуют моему совету, не запутаются в ложных учениях и, устремленные к достижению ниббаны, одержат победу над тобой. Они больше не будут скованы твоими цепями. Они обретут состояние, лишенное печали, и достигнут высшего блаженства ниббаны».
Услышав эти слова, Мара спросил:
— Отшельник, даже при виде жестокого и безжалостного демона вроде меня ты не испытываешь страха?
— Разумеется, Мара, ты меня совершенно не пугаешь, — ответил Бодхисатта.
— Но почему?
— Я достиг совершенства в жертвовании и во всех необходимых духовных качествах.
— Кто может поручиться, что ты и правда достиг в них совершенства?
— О Мара, я не обязан отчитываться перед тобой. Но если тебе нужны доказательства, то пусть земля станет моим свидетелем. За одно лишь мое рождение царевичем по имени Вессантара эта самая земля содрогалась семь раз от силы моей щедрости.
Подобно тому как яркая молния разрезает вечернее небо и опускается до самого горизонта, Бодхисатта вытянул правую руку и указал на землю. В тот самый момент земная твердь содрогнулась и наполнила пространство ужасным и оглушительным грохотом. Услышав этот страшный звук, Мара испугался и пустился прочь. Вся армия зла бежала вместе с ним, опустив знамена. Солнце уже поднималось на востоке, когда Бодхисатта сокрушил Мару и вышел победителем из битвы за Дхамму.
Дэвы и брахмы, которые наблюдали за ходом сражения издалека, мгновенно вернулись к дереву Бодхи и провозгласили: «Нечестивец Мара повержен! Сиддхаттха победил! Скоро мы отпразднуем и эту победу, и его пробуждение!»
На западе, сияя тысячами лучей, золотой диск солнца опустился за горизонт. С востока на небо взошла полная луна, и ее серебристый свет осветил землю. Безоблачный небосвод сиял мириадами звезд, словно украшенный драгоценными камнями балдахин. Победитель сидел у подножия дерева, как Сакка или Индра восседает на небесном престоле. Казалось, его сиденье для медитации возникло из сердца самой матери-земли, а густая зелень, украшавшая ветки, походила на навес из павлиньих перьев. Одержав победу над Марой, Победитель был исполнен решимости противостоять любым оставшимся врагам.
Обретение первого знания и очищение взгляда
Бодхисатта начал практику с медитации на дыхании (ānāpānasati), а затем вошел в первую, вторую, третью и четвертую джханы. Выйдя из медитативного погружения, он вспомнил свои бесчисленные рождения и все, что с ним происходило в этих жизнях. Так, уже в первую стражу ночи он положил конец невежеству, скрывающему прошлые рождения, и обрел знание о прошлых жизнях (pubbenivāsānussati-ñāṇa).
