Новая сущность, “соулбаунды” – это вид невзаимозаменяемых токенов (NFT), которые знакомы многим по новостям об их перепродаже. Ключевое отличие – “соулбаунды” не предназначены для продажи. Совокупность, “созвездие” всех SBT в учетной записи будет составлять цифровую “душу” человека и формировать его идентичность, пишут авторы статьи.
“Душа” – это учетная запись или криптокошелек, содержащий прикрепленные к нему невзаимозаменяемые “соулбаунд-токены” (soulbonds tokens или SBT). Каждый из них привязан к какой-то жизненной ситуации. Возможный способ практического использования “душ” – кредитование.
Например, программист может пытаться собрать стартовый капитал внутри “программистского” сообщества, при этом его авторитетность, опыт и уровень связей будут подтверждать накопленные SBT».
Кредиты – индивидуальные и групповые. «Еще один возможный способ практического использования “душ” – кредитование, в том числе беззалоговое, опирающееся непосредственно на репутацию человека. Ее, в свою очередь, создает совокупность привязанных к “душе” токенов SBT: документы о доходах, образовании, история работы, аренды жилья и так далее. Система кредитных рейтингов в большинстве стран мира существует и сейчас: это может быть как кредитная история, доступ к которой имеют многие финансовые организации, так и кредитный рейтинг заемщика, рассчитываемый банком, в который он обратился».
У этой системы много недостатков, считают авторы статьи: «В лучшем случае они непрозрачно перевешивают и недовешивают факторы, имеющие отношение к кредитоспособности, и предвзято относятся к тем, кто не накопил достаточного количества данных – в основном, к меньшинствам и бедным. В худшем случае – могут создать непрозрачные системы “социального кредитования”, как в “Черном зеркале”».
Экосистема SBT может создать более прозрачную и гибкую альтернативу кредитным системам, на основе которой можно улучшать алгоритмы кредитования и тем самым снизить непрозрачность централизованных скоринговых моделей, надеются авторы.
Непередаваемость токенов и их связанность со всеми остальными частями «души» авторы считают достаточной гарантией того, что заемщик не будет стараться избежать погашения кредита, потому что с новой «душой» он потеряет все накопленные SBT.
Авторы статьи также считают, что «через пересечения социальных связей внутри “созвездия” своих SBT люди смогут находить другие “души”, которые захотят стать их поручителями или участниками проекта группового кредитования. Забавно, что для описания этой концепции в статье ни разу не использовано очень подходящее для такого случая слово soulmates». (
Эти примеры показывают, что могут быть созданы децентрализованные платформы, которые будут стимулировать неэкономическую деятельность и даже так или иначе вознаграждать ее. С точки зрения оценки и вознаграждения неэкономических усилий, возможно, понадобится отдельная единица измерения ценности. К примеру, в социально-экономической системе могут быть две единицы измерения ценности: обычные деньги как мера ценности экономических благ и «карма» (условное название) как мера ценности квазиобщественных благ. Здесь слово карма используется в отрыве от религии или философии, для количественной оценки полезности действий человека, как положительного, так и отрицательного характера. Для упрощения можно привести аналогию с рейтингом водителя такси, который можно видеть в современных приложениях. При этом на карму может влиять не только то, что делает тот или иной человек, но и то, что он не делает, к примеру, не употребляет продукты, наносящие вред окружающей среде.
Далее предположим, что статус в обществе определяется не деньгами, а кармой. И предположим, что, как и сейчас, большинство людей стремятся повысить свой статус. Допустим, некий человек заработал много денег малыми усилиями (за счет большого таланта или унаследованного капитала). При этом его карма находится на низком уровне. Тогда, чтобы повысить свой статус, ему придется заработанные деньги обменивать на карму, что, соответственно, сможет повысить благосостояние тех людей, у которых уже есть значительная карма. В теории это выглядит как отличная система перераспределения благ и вознаграждения квазиобщественных благ.
Однако в реальности подобный социально-экономический механизм, скорее, может привести к реализации сценария антиутопии. С первого взгляда в таком механизме видны как минимум два проблемных элемента:
1) Для того, чтобы карма стала основой социального статуса, должна измениться система ценностей людей. Да, ценности меняются, но обычно довольно медленно.