— В тексте «Экзальтация Инанны» есть также строки: «самая драгоценная госпожа, любимица Ана, велико твоё божественное сердце… Любимая супруга Ушумгаланна, ты — великая госпожа горизонта и зенита небес», - процитировала Светлана.
— Чья она супруга? - не понял я.
— Ушумгаланна. Это одно из имён Димузи — «Истинный сын водной бездны» — умирающего и возрождающегося божества плодородия. То есть, Осириса, - охотно пояснила Светлана. - В одном из текстов также говорится, что Инанна советуется с Ану в его «возвышенном месте»: «Прекрасная госпожа, радость Ана, спустилась свыше подобно воину. Она несёт то, что подобает… небесам. Она советуется с Аном в его возвышенном месте. Среди молодцев и героев да будет она одна избранной!».
— Получается, супружество Исиды и Осириса вовсе не было каким-то рядовым событием, как это воспринимается по египетским мифам? - задалась вопросом Эйго.
— Египетские мифы слишком скупы в отношении своих «богов», - покачал головой Акира. - Я нисколько не сомневаюсь, что более полные данные были. Но, к сожалению, до нас они либо не дошли, либо дошли только в пересказе греческих или финикийских авторов, которые записывали их со слов египетских жрецов Нового Царства. И эти пересказы искажены и зачастую слишком путанные в силу исторической картины, на фоне которой они записывались.
— Мне как раз вспомнился другой египетский папирус с одним из таких финикийских мифов, - сообщила Светлана. - Там излагается несколько другая история возвышения Исиды-Инанны-Астарты. Но она тоже непосредственно связанна с Осирисом-Энки. Только здесь он выступает, как «бог моря» Йамму, который решил, что он самый великий из «богов», а все остальные должны платить ему дань.
— Это как раз после захвата власти Осирисом и смещении со своего поста Геба? - догадался Иллик Шелли.
— Да, верно, - утвердительно кивнула Светлана. - «Боги» испугались Йамма. Первой была «богиня» Ренетут. Она дала ему серебро, золото, лазурит и ларцы, полные драгоценностей. За ней понесли дань и остальные «боги». Но «бог моря» этим не удовлетворился. И тогда остальные «боги» испугались ещё больше. Они решили, что Йамма совсем разорит их и стали думать, как с ним договорится. Заговорщики разработали план, в котором главная роль отводилась «богине» Астарте. Она должна была войти в доверие к Йамму и обольстить его. Испугавшись поначалу, Астарта, в конце концов, согласилась помочь своим собратьям. Наверное, она поняла, что может извлечь из этого выгоду и для себя.
— Позвольте я немного процитирую? Я как раз нашёл этот миф в своём хранилище данных, - предложил Акира и, в ответ на согласный кивок девушки, зачитал: - «И вот Астарта пришла туда, где заседали великие боги. Они стали просить её пойти к Йамму, соблазнить его и вызвать у него любовь к ней. А затем уже попросить Йамму уменьшить дань. И Астарта согласилась. Взяла Астарта свою долю дани, отправилась к берегу моря и вошла во дворец Йаммы. Там она стала петь и смеяться. И спросил Йамма: «Зачем ты пришла ко мне? Сандалии на твоих ногах разбиты, и платье на тебе разорвано от долгой ходьбы». И сказала ему Астарта, что принесла она ему свою дань и хочет сама её отдать. Радостный, впустил Йамма её в свой дворец. Там начала Астарта соблазнять бога моря и добилась своей цели. Полюбив Астарту, Йамма решил женится на ней. Он отправил вестника к её отцу. Тот обратился к другим великим богам и попросил совета. Боги посоветовали согласится на требование Йаммы, но также передать богу моря, что он должен отказаться брать с них непосильную дань. Однако Йамма на это не согласился. И были вынуждены боги снимать свои драгоценности и отдавать их в качестве дани Йамме. Скорбели боги по этому поводу и не раз вступали в переговоры с Йаммой. И тогда Астарта сказала, что не будет она женою бога моря, если тот будет настаивать на своих требованиях…».
— Получается, союз Исиды и Осириса вовсе не был вызван обоюдным чувствами? - рассуждая вслух, произнёс Иллик Шелли. - Это скорее был брак по расчёту. И главным здесь опять была борьба за власть и привилегии!
