Наука – система знаний, но не каждая система знаний является наукой. Современная светская наука секуляризована, и существует расхожее мнение, будто бы она несовместима с религиозным знанием. Христианские богословы склонны обвинять науку в неполноценности, предвзятости и несоответствии богооткровенной истине. Подобные претензии иногда справедливы, но нередко возникают по причине произвольного толкования Священного Писания самими богословами. Впрочем, среди богословов немало и таких, кто стремится к взаимопониманию с учёными. Конфронтация не ведёт к истине. Упорное отстаивание геоцентрической системы мироздания вписало позорные страницы в историю католической церкви. Поскольку людям не свойственно извлекать уроки из истории, она повторяется. Сегодня фактически имеет место конфликт науки и религии, от которого проигрывают все. Основу конфликта составляет противоречие между эволюционистами (от лат. еvolutio – развёртывание) и креационистами (от лат. сreatio – создание). Ортодоксальные эволюционисты считают, что современная картина мира – следствие длительного развития материи. Они полагают, что всё живое, включая человека, – продукт эволюции. Креационисты, ссылаясь на Священное писание, утверждают божественное происхождение мира и живых существ, включая человека. Среди светских учёных и христианских богословов встречаются непримиримые экстремисты, не желающие вести диалог с оппонентами. Есть и такие, кто выступает за преодоление конфликта, за поиск согласованных ответов в смежных областях знания, за разработку концепции цельного миропонимания. Автор данной книги относится к числу последних.
Религиозность населения в развитых цивилизованных странах неуклонно снижается. Всеобщие просвещение и распространение научных знаний способствуют секуляризации, но религия отступает не в связи с ними. Если бы дело обстояло так, глубоко верующие люди никогда не занимались бы наукой, а серьёзные учёные не приходили бы к вере в Бога. Факты, однако, свидетельствуют об отсутствии связи между верой в Бога и занятием наукой. Среди выдающихся учёных были как верующие, так и неверующие. В прошлом люди действительно были религиознее, потому что их ценностные ориентации более, чем сегодня, принадлежали духовной сфере бытия. Рост материального благосостояния общества, чему в немалой степени способствовала наука, переориентировал многих людей с духовных ценностей на мирские, ибо
Образ жизни людей ХХ и XXI веков в значительной мере обусловлен продолжающейся научной и технической революцией, породившей особую техногенную социокультурную среду, освободившую человека от непрерывной борьбы за выживание и одновременно приведшую к появлению невиданных доселе способов массового уничтожения людей и среды их обитания. Современный цивилизованный человек, окажись он в ситуации средневековья, скорее всего просто погибнет, настолько избалован он благами научно-технического прогресса и не готов к борьбе за выживание.
Освобождение людей от борьбы за выживание было бы замечательно, если бы они использовали высвободившееся время и новые возможности для совершенствования себя и мира во Славу Божию. Однако по причине порочности человеческой природы новые возможности поставлены более на службу страстям, гордыне и другим греховным устремлениям людей, нежели на благие цели.
Авторитет науки в современном мире заслуженно высок. Но это не значит, что всё научное правильно. Научные взгляды принадлежат своему историческому времени и меняются вместе с ним. Кроме того, наука как система представлений о тварном мире аксиоматична в принципе, потому что опирается на опытное знание, условно считающееся достоверным (см. 1.2.1). Новый опыт меняет научные представления.
В науке есть теории и гипотезы. Теория – система научных понятий, позволяющая получать результаты, которые в границах применимости данной теории подтверждаются массовидным опытом. Гипотеза – система представлений, с помощью которых наука пытается объяснить некоторые наблюдаемые явления. Гипотеза, в отличие от теории, даёт не утвердительные, а предположительные ответы. Ошибочное принятие гипотезы за теорию ведёт к утверждению ложных знаний.
Как отличить теорию от гипотезы? Где граница научного и ненаучного знания? Каков критерий достоверности знания, ибо многие ошибочно полагают, будто бы ненаучное синоним неправильного?