Идея реинкарнации требует подтверждения. Сторонники идеи приводят так называемые доказательства, главным из которых считаются факты свидетельства людей о событиях, которые, как утверждают, происходили в их прошлых жизнях. Действительно, известны случаи, когда люди с высокой точностью описывали сцены, имевшие место до их рождения, называли имена и указывали мелкие подробности, известные только очевидцам. Приверженцы идеи реинкарнации видят в этом безусловное доказательство прошлых жизней «свидетелей», иначе, мол, откуда они могут знать никому неизвестные дела давно минувших дней? Довод, однако, не убедителен, потому что подобную память вполне можно объяснить иначе.
Люди научились запечатлевать события на видео– и аудионосителях, и сегодня никого не удивляет, когда мы видим и слышим прошлое. Следовательно, существует принципиальная возможность сохранения информации, и она может быть реализована разными способами.
В настоящее время хорошо известно, что любое событие, происходящее в мире, запечатлевается некоторым образом, так что полная информация о нем сохраняется в мировом информационном поле. Иногда говорят о голографических оттисках событий, но дело не в терминологии. Важен факт: информация о событиях не исчезает, она сохраняется либо на физическом, либо на иных планах бытия.
Некоторые люди при определенных условиях получают доступ к информации о прошлом и рассказывают об этом другим. Не исключено, что «свидетелей» информируют нечистые духи, чтобы поддержать идею перевоплощений души, потому что эта идея, как мы видели, не оставляет места для действия Бога в мире.
Непонятно также, каким образом душа могла бы сохранить память, поскольку вещественным носителем человеческой памяти является тело. Впрочем, приверженцы идеи реинкарнации не затрудняют себя данным вопросом. Есть еще один каверзный вопрос, который они избегают обсуждать. Речь идет о процессе развития души ребенка. Согласно гипотезе перевоплощения, зародыш человека получает готовую душу, за «плечами» которой опыт многих жизней. Если бы это было так, ребенок от рождения имел бы душу взрослого человека. Однако несовершенство детской души очевидно. Очевидно и то, что душа человека зреет вместе с телом и эволюция души продолжается всю жизнь. Несовершенство детской души связывают с неким «сном» души, которая якобы засыпает перед вселением в зародыш, а затем постепенно просыпается в процессе взросления. Искусственность такого объяснения очевидна, поскольку сонливость и недоразвитость – качества принципиально разные.
Авторская точка зрения состоит в том, что человек в момент зачатия получает от родителей зародыши души и тела, развивающиеся совместно. Бог даёт душе и телу индивидуальную жизнь и личностные качества, одна часть которых наследуется от родителей, другая (меньшая) – даруется Самим Богом. Личность как индивидуальность существует с момента зачатия, правда, первоначально в потенциальном виде. Поэтому правы те, кто считает аборт убийством.
Промысл Божий – Его замысел в отношении того, что должно совершиться. Промысл Божий может и не реализоваться, если ему активно противостоит человеческая воля, с которой Бог считается.
Люди иногда замечают, что события, казавшиеся по видимости абсолютно случайными, в ретроспективе выстраиваются в цепочки, закономерно ведущие к определенным результатам. Создается ощущение, что кто-то направляет жизнь к запрограммированной цели. Люди, знающие Бога, усматривают в этом Его промысл.
Возникает вопрос: «Как воля Божия действует в мире, вмешивается ли Он в ход событий непосредственно или влияет косвенно?» Жизнь показывает, что Бог избегает прямого вмешательства в дела тварного мира за редкими исключениями. Он как будто не хочет нарушать законы, которые сам положил в основу мира.
Тварное бытие похоже на спектакль в театре. Главными действующими лицами и одновременно исполнителями являются люди, статистами выступают звери, птицы, рыбы и иные живые существа, суфлером работает дьявол, декорации образует неживая природа, а Бог – режиссер-постановщик, подсказывающий артистам, как играть, но не насилующий актерскую трактовку ролей.
Бог иногда незримо, а иной раз с очевидностью влияет на живые существа, мотивирует их на определенное поведение, сохраняя свободу воли и право окончательного решения. Поведение живых существ, в первую очередь людей, прокладывает дорогу Божьей воле через цепочку внешне случайных обстоятельств. Установить, где совершается Божья воля, а где человеческая, зачастую невозможно.
Однако иногда происходят события, убедительно свидетельствующие о вмешательстве сверхъестественных сил. В этой связи расскажу случай из личной жизни.
В комнате, где я ночевал, на потолке была большая щель. Строители заполнили ее смесью, которая застыла, превратившись в камень. Щель располагалась прямо над кроватью.