Однажды ночью я крепко спал, но вдруг неожиданно проснулся и, подстегиваемый непонятным внутренним побуждением, резким движением вскочил и сел на кровать. Тут же на подушку, точно на то место, где была моя голова, упал с потолка большой камень, весом не менее килограмма. Это был застывший кусок смеси, выпавший из щели. Высота падения составляла более двух метров и, если бы он ударил меня по голове, не знаю, читали бы вы сейчас эти строки.

Связь моего экстренного пробуждения с падением камня не вызывала сомнений: кто-то решил охранить меня от серьезной травмы, а может быть, и от смерти. Рациональных причин происшедшего найти не удалось. Думаю, что меня разбудил Ангел Хранитель.

В данном эпизоде личная воля не работала; поведение управлялось извне через подсознание. Другой случай иллюстрирует, как пустяковые желания могут радикально менять ход событий. Скажите, можно ли опоздать на поезд из-за того, что вдруг захотелось переменить позу. «Это невозможно», – скажете вы, – и будете неправы. Приведу прецедент.

Как-то раз собрался я по ягоды в лес. Уложил рюкзак, вышел из квартиры, зашел в лифт, поехал и … тут у меня возникло желание подправить положение рюкзака. Легким движением я подбросил рюкзак на спине, не снимая, чтобы во время броска переместить плечи. Далее все произошло мгновенно: рюкзак опустился, плечи передвинулись, лифт вздрогнул и остановился. Попытка запустить лифт закончилась неудачей. Вызволила меня только аварийная бригада.

На электричку я опоздал; следующая шла через два часа. Лифт потом не работал сутки. Годами ездил я на нем, и никогда ничего не случалось. А тут пустяковое желание резко изменило ход событий.

Не знаю, была ли на то воля Божия, чтобы избавить меня от неприятностей, связанных с запланированным вариантом поездки, или тут проявилась чистая случайность, но одно понятно: даже незначительные человеческие действия способны кардинально менять будущее. Данное обстоятельство хорошо известно специалистам по техногенным катастрофам. Если катастрофа не теракт, то она подготовлена рядом трудно объяснимых совпадений и последовательных случайных актов, типа того, что произошел со мной в лифте. Таким образом, Бог вполне может влиять на будущее, побуждая людей и других существ к определенным действиям. Но прямого вмешательства в дела тварного мира Он избегает. Только в исключительных случаях по сугубой просьбе или в силу особой необходимости Бог вмешивается в жизнь непосредственно, создавая причины, или порождая беспричинные события, или отменяя следствия независимо от причин.

<p>Глава 3.8. ГЛАВНОЕ В ХРИСТИАНСТВЕ</p>

В качестве образа жизни христианство представляет собой сложную систему мировоззрения, вероучения и религиозной практики – систему более этическую, нежели философскую.

Говоря о главном в христианстве, мы имеем в виду важнейшие качественные особенности этой системы, делающие ее единственной, неповторимой, принципиально отличной от всех иных религиозно-философских учений и практик.

По нашему убеждению таких отличий семь: исповедание Бога-Троицы, христоцентризм, проповедь любви, обожение человека, общее воскресение, таинства, молитва.

В данной главе последовательно рассматриваются указанные ключевые моменты, но не во всей полноте, а в мере необходимой для понимания сущности и достаточной для формирования жизненной позиции.

<p>3.8.1. Исповедание Бога-Троицы</p>

Христианство – единственная монотеистичная религия, декларирующая Бога единого и трехипостасного одновременно. Змей Горыныч о двенадцати головах – это близко и понятно многим, но Бог, единосущный в трех лицах, вызывает сомнения, потому что требует эффективного мышления.

Смысл христианской Троицы подробно разъяснен в параграфе 3.1.7, к которому мы и отсылаем заинтересованного читателя.

<p>3.8.2. Христоцентризм</p>

Христианство потому и зовется так, что главное в нем Христос, причем Христос воскресший, ибо «…если Христос не воскрес, то… тщетна и вера наша» (1 Кор., 15.14).

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже