Человек в мире полностью

Апостол не только придает любви ранг закона, но связывает с ней утверждение себя человеком. Он пишет: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, на раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор., 13.1–7).

Ах, как было бы хорошо, если бы все люди поступали так! Как радостно было бы жить, если бы все друг для друга всё делали не из корысти, а любви ради. Мечты, мечты… На самом деле это архисложно, потому что естественный импульс человека склоняет его делать для себя, хотеть себе, думать о себе, а не о других. И это не только в сознании, но и в подсознании нашем заложено. Как же такое преодолеть? Самому человеку почти невозможно, но с Божией помощью становиться осуществимо.

Христос говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возми крест свой и следуй за Мною» (Мк., 8.34). Многие усматривают здесь непреодолимое препятствие к спасению и вопрошают: «Кто же может спастись?» Однако именно эти слова Христа дают надежду, потому что Он любовь к ближнему приравнял любви к Богу и объявил это заповедью первой и наибольшей (см. Мф., 22.37–39). Вот и давайте следовать ей, отвергая себя ради людей, а такие возможности жизнь предоставляет постоянно и предостаточно. Мы часто бывает максималистами, думая, что только особые заслуги перед Богом открывают дверь в Царство Божие. Но Христос не требует от нас непосильного. Курочка по зернышку клюет и сыта бывает. Будем отвергать себя в мелочах, но постоянно, ежедневно, ежечасно; сделаем это привычкой. Пусть мы не совершим подвигов, поддерживая немощных, помогая нуждающимся, защищая слабых, проявляя внимание к одиноким, прощая обидчиков и т. д., зато исполним наказ Христа и накопим сокровище любви в сердце нашем. Для обретения Царствия Божия разовый подвиг не обязателен, но нужно кропотливое, настойчивое, внешне неприметное, в повседневности совершаемое самоотвержение людей ради.

Нет нужды оставлять свои занятия, привязанности, увлечения, родных и близких, чтобы в отрешении от мира искать личного спасения. При отсутствии квалифицированного духовного руководства это опасно. Бог не желает от человека никакой жертвы (см. Ос., 6.6; Ис., 39.7; Ис., 50.18), кроме сердечного смирения (Ис., 50.19). Все наши посты, поклоны, постановки свечей, богослужения и даже молитвы сами по себе в глазах Бога не ценны и Ему не нужны. Наивно думать, что Бог нам за это что-то воздаст. Рыночные отношения с Богом невозможны. Что же теперь, в церковь не ходить, пощения забросить, не молиться и т. д.? Отнюдь нет! Все это полезно нам, если делаем со смирением, по послушанию церкви и, главное, по искреннему влечению сердечному ко Христу.

Будем искать не награду, а живое общение со Христом Богом. Он указал путь: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возми крест свой и следуй за Мною» (Мк., 8.34).

Однако мир утверждает иной закон. Его кредо: «Что я буду с этого иметь? Главное – мое желание и моя выгода». Сегодня мир существует на основе конкуренции, а в ней нет места любви. Где нет тепла, там холод, и где нет света, там темнота, и где умаляется любовь, там умножается зло.

Зло – разрушительно, любовь – созидательна. Там, где действует зло, неизбежен распад. Может быть, не сразу, постепенно, но неизбежно, неотвратимо.

Поэтому современная цивилизация обречена на гибель, и это случится скоро в историческом масштабе времени. Я не хочу сказать, что будет конец света, но катастрофа неизбежна; она назрела. Это понимают многие умные люди.

Что потом? Непонятно, да и не важно.

В личной жизни человека аналогично: все зависит от меры любви и зла, которые в нем.