Человек в мире полностью

Итак, человек действительно значим, но значимость полярна и может быть как положительной, так и негативной. Самозначимость человека – иллюзия, которую он отстаивает в непроизвольном акте психологической защиты с упорством, заслуживающим лучшего применения. Истинная значимость человека имеет место либо в потенциале, как у младенца, либо в раскрытии, в осуществлении, как у взрослого.

Механизмы психологической защиты разнообразны. Типичны попытки оправдать себя перекладыванием вины на другого или на обстоятельства. Например, один мой знакомый, заболев гриппом, говорил, что его «обчихали». Т. е. он не хотел признаться в подверженности своего организма болезням, но возлагал вину на окружающих.

Психологическая защита – ровесница человечества. Первый акт психологической защиты описан в Библии. Бог спросил Адама: «Не ел ли ты с дерева, с которого я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня и я ела» (Быт., 3.12–13). Таким образом, Адам, пытаясь защититься, перекладывает вину на Еву, а Ева – на змея.

Библия устанавливает связь психологической защиты и грехопадения, ибо пока человек не противопоставлял свое «Я» Богу, он не нуждался в такой защите, так как Духовная основа и эго не противоречили друг другу. Вследствие грехопадения гармония Духовной основы и эго нарушилась и потребность ощущать значимость Бога через самость заместилась потребностью ощущать самозначимость эго. Гордость, высокомерие, самоцен – не что иное, как подмена значимости Бога самозначимостью эго, которая есть иллюзия, ибо без Бога эго не могло бы состояться в мире.

Обыватель обычно не усматривает связи самоцена и взаимоотношений человека в обществе, но мудрым она известна давно. Для примера приведем выдержки из книги «Умное делание», составленной игуменом Харитоном [34].

«Поз. 268. Посмотрите, нет ли у вас… чувства своего значения… Это самое сокровенное чувство, но оно всем ворочает в жизни. От него первое требование, чтобы все было по нашему, и коль скоро этого не бывает, то на Бога ропщем, а на людей серчаем.

Поз. 269. Самоцен, когда есть, то не отношение только к людям возмущает, но и помучает и отношения к Богу, – и лукав он, как бесы, и ловко прикрывается смиренными словами, заседая в сердце. Жалуетесь за сим на САМОМНЕНИЕ и САМОВОЗНОШЕНИЕ… Это первородные деточки самоцена».

Да! Лукав самоцен, а лукавство есть замаскированный обман. Поэтому психологическая защита нередко проявлется во лжи, и не только у взрослых, но и у детей. Мне запомнился эпизод, когда я в качестве начинающего отца забирал из детского сада сына. Ему не было еще 3-х лет. «Папа, – сказал он, – надо взять в шкафчике мои трусы». Трусы оказались сильно влажными, и я спросил Ваню, почему. «Я потею», – был ответ. Изумившись, я возразил: «Как же надо потеть, чтобы трусы были такими мокрыми?» «А я сильно потею!» – не моргнув глазом ответил Ваня. Сбитый с толку его уверенностью, я обратился к воспитательнице и услышал: «Он описался, пришлось поменять трусы».

Нередко, пытаясь защититься, мы прибегаем ко лжи, а будучи уличенными в ней, снова защищаемся, произнося сакраментальное «бес попутал».

Понятие психологической защиты введено в научную психологию известным австрийским психоаналитиком З. Фрейдом и его последователями. Однако факт подобного поведения известен давно. Некоторые важные способы психологической защиты разъяснены в таблице 4.3.2.

Таблица 4.3.2

В русском языке есть слова «поведение» и «деятельность», и они не синонимы. Понятие «деятельность» связано с целесообразным, как правило, осмысленным поведением. Деятельность – занятие, труд (см. [20]). Слово «поведение» предполагает характеристику образа жизни и действий как в отношении внешней среды, так и в отношении самого себя.