За границей Труфанов написал книгу о своих отношениях с Распутиным, в которой проводил мысль, что Распутин был дьяволом в ангельских одеяниях. Рукопись только готовилась, а уже носились сенсационные слухи о ее содержании и о том, какие неслыханные гонорары сулят автору иностранные издатели. Рассчитывая на коммерческий успех своего предприятия, "Цэу-фанов отправился в США. За ним внимательно следили русские подданные, жившие в Америке. Впоследствии Труфанов утверждал, будто бы русское правительство пыталось выкупить у него рукопись, предложив 25 тысяч рублей через американского архиепископа. Но ставки были выше. В августе 1916 г. архиепископ Алеутский и Северо-Американский Евдоким (Мещерский) телеграфировал Святейшему синоду: «Илиодор в Нью-Йорке. Продает жидам за 50 000 гнусную книгу о Царской Семье».
Книга "фуфанова была озаглавлена «Святой черт»1. К ее выходу в свет приложил руку историк и публицист С.П. Мельгунов, член кадетской партии и издатель журнала «Голос минувшего». Книга была напечатана в 1917 г., после падения монархии. Издатели попали в точку, так как свергнутая царская чета и их убитый фаворит были у всех на слуху. Первый тираж книги разошелся мгновенно, сразу же последовали переиздания. Однако правдивость сведений, сообщаемых в сочинении Илиодора, с самого начала вызывала серьезные сомнения. Он заявлял, что располагает документальными доказательствами всех фактов, приведенных в его книге, и подробно перечислил свои источники, начиная с отзывов о Распутине, слышанных им во время встреч с Николаем II, и кончая многотомным дневником «святой матери Ольги» — генеральши Ольги Лохтиной, одной из поклонниц старца, копировавшей все его записки и записывавшей все его слова, в которых она усматривала глубокий пророческий смысл. Проблема в том, что к моменту издания «Святого черта» фуфанов не располагал оригиналами документов, в частности письмами императрицы, похищенными им в селе Покровском. Оригиналы были изъяты полицией еще до бегства фуфанова за границу, остались только предусмотрительно снятые и спрятанные у родственников копии.
С.П. Мельгунов, написавший предисловие к книге фуфанова, поручился за идентичность копий, так как видел некоторые оригиналы документов до их изъятия. Одновременно с этим он предупреждал читателей: «Тон записок Илиодора производит нехорошее впечатление: дело не в запальчивости и естественном возмущении, хотя и запоздалом для автора, а в том явном стремлении обелить себя, представить себя каким-то наивным простачком, у которого упала вдруг пелена с глаз». С.П. Мельгунов также признался, что публикует рукопись с «сокращением, отчасти устраняя некоторые действительно фантастические утверждения Илиодора, отчасти избегая тех скабрезных деталей, которые любит Илиодор в описании того, как Распутин на практике осуществлял свою идею «изгнания блудного беса». Некоторые историки считают эту книгу «Святой черт», отредактированную издателями с оппозиционными взглядами, всего лишь пропагандистским пасквилем, наполненным вымыслами для дискредитации царской семьи. В то же время ряд фактов, упомянутых фуфановым и на первый взгляд представляющихся совершенно фантастическими, находит подтверждение в других источниках
Солидный американский журнал «Метрополитен», купивший права на публикацию заметок фуфанова, в итоге отказался от своего намерения, придя к выводу, что сенсационные сведения имеют голословный характер. Желтая пресса оказалась не столь щепетильной, и заметки о Распутине опубликовали более трехсот американских газет. Позже книга Труфанова вышла отдельным изданием под названием «Безумный монах России Илиодор». От русского издания она отличается подробностями детской и юношеской жизни Сергея Труфанова и фотографиями из его семейного архива. Американский шоу-бизнес и Безумный монах России нашли друг друга, и неудивительно, ведь проповеди Илиодора всегда являлись красочным шоу667. Илиодор подписал контракт на съемки фильма по его книге и даже зарегистрировал продюсерскую фирму «Илиодор корпорейшн*. Он снялся в кинокартине «Падение Романовых», где выступил в роли грешного ангела, противостоящего святому черту Распутину. Премьера фильма состоялась в Нью-Йорке в сентябре 1917 года, но рецензии были довольно холодными, так что кинозвезды из расстриженного иеромонаха не получилось.
