Евнух молча развел руками. Если честно, грех жаловаться на него. Всезнанием обладает лишь один бог, да и то со мной делится не станет. Кирилл готовый специалист на место охранника моей будущей жены. Не в том смысле, что станет прикрывать в случае нападения. А вот контролировать, что происходит рядом с ней и выполнять просьбы - прекрасный вариант. Главное никто не удивится зачем такой нужен. В отряде точно без надобности, а то скоро и посторонние примутся задумываться зачем евнуха за собой таскаю.
Хочу или не хочу жениться, но рыдать поздно, а сбежать и вовсе не выйдет. Один бы еще мог, но не с компанией в пять сотен человек. А бросить их нельзя. Это мои люди и обязательно ответят за мое глупое поведение. Поэтому улыбаемся и выслушиваем наставления. Кто кому чего и в какой последовательности произносит и дарит. Как-то прежде не приходилось участвовать в столь важном обряде на подобном уровне. Любое спотыкание и запинание может быть сочтено плохой приметой.
Ну и без подношений никак. Хану, его женам, будущей жене. Хорошо обязательства Ордена и здесь прекрасно принимают купцы. Один свадебный гостинец обошелся в десять тысяч дирхемов. Нагрудное ожерелье, очень напоминающее те, что носят куманки из монет. Только это было из Инда и кроме золотой основы десятки рубинов и бриллиантов. Я в таких вещах не особо разбираюсь, но Кир заверил, что и дочке Царя царей можно поднести. А как иначе? Хочешь не ударить лицом в грязь - соответствуй.
Пока готовился летело время. И настал день. Нельзя сказать последний, однако настроение отнюдь не радостное. Но все совершается согласно традициям. Сначала приезд к родителям, то есть заменяющих их, хана с женами. Я им про желание взять в жены, они мне прекрасный халат и символическую стрелу счастья. Потом все честно по обряду мобедом и ламой. Чтоб брак был освящен в обеих религиях. Неизвестно насколько процедура соответствует канону, Будда, по нашим понятиям, не является богом и вторично произносить молитвы совсем не обязательно, но назвался груздем - полезай в кузов.
В своих уделах-монастырях наиболее известные ламы обладали большей властью, чем братья Ордена. На той территории были властны над жизнью и смертью любого. Жизнь там порой чудовищно жестокая и нарушителей правил забивали до смерти. Но где ж еще в кочевых государствах получать знания, обучаться чтению и письму, кроме как в таких местах? То есть в ставке хана имелось какое-то количество грамотных чиновников, но обычно они были иностранцы или ламы рангом пониже монастырских. Бродящих по степи не то изгнанных, не то ищущих истины, достаточно много. Их не трогают и всегда накормят. Они, в свою очередь, зарабатывают себе на жизнь проведением обрядов, предсказаниями и даже освобождением от грехов, за отдельную плату. Кстати и правила безбрачия мало кто из таких придерживается. За это собственно тибетскую ветвь буддизма не любят в Сине и у индусов. Хотя по мне все они язычники и попадут после смерти в Стужу, где правит Крачун.
Кольца я тоже сделал заранее. Пришлось специально консультироваться, чтоб чего не подумали. Это ведь пейзанину можно гладкое из кости или железа. Ишпан дарит печатку с гербом, в знак принятия в род. А у Кераев эмблема арах тамга или трезубец. Но имею ли на него право? Оказывается, перевернутый, для дочерей допустимо. И таких вроде бы мелочей, а фактически крайне важных вещей, сводящих с ума, масса. Любая ошибка, вплоть до не тому дал не тот кусок на первом пире, способна вызвать глубочайшую обиду.
После произнесенных клятв ее переодевают в новый наряд, делают прическу замужней женщины и начинается пир горой, продолжающийся до самого вечера. Гости ели, пели и плясали. Далеко не все хлестали вино. Многие отдавали предпочтение айраку, поглощая его в невероятном количестве. Через какое-то время стали заметны бреши в рядах пирующих. Переусердствовавшие с напитками валялись прямо за выходом, а мочой несло по всей округе. В здешних краях пока не изобрели выгребные ямы и отливали кому где захочется.
В ходе застолья прозвучало огромное количество откровенно похабных пожеланий и мы вываливаемся толпой наружу лишь когда солнце садится. Причем все время жена просидела за занавеской, отдельно от меня. Прекрасную кобылицу, приобретенную для единственной цели, торжественно вручаю под совсем уже грубые комментарии вконец упившихся гостей. Подсаживаю в седло, хотя она абсолютно в том не нуждается - обычай! И едем аж за десять сажень, где поставлен гыр для новобрачных. Да-да! Н в кое случае не юрта, а именно гыр, как у предков, хотя разница по мне не такая уж большая.