День Благодарения полностью

Сегодня Голливуд визуализирует чаяния манипуляторов, стоящих за спиной всевозможных меньшинств, апеллируя настойчиво и постоянно к чужим, посторонним, обычно крайне далеким страданиям, которым голливудские ломы (Лидеры Общественного Мнения) настойчиво требуют вопреки человеческой природе никем не ощущаемого, кроме крайне неуравновешенных экзальтированных персон, сострадания, сочувствия, жалости. Это укладывается в догмы так называемой теологии дискомфорта, в соответствии с которой люди во имя интеграции и разнообразия должны и даже обязаны общаться с теми, кто от них отличается²⁶. Мало у кого хватит смелости честно сказать то, что он думает на самом деле, условной Анджелине Джоли в ответ на ритуальные причитания о бедных уйгурах, голодающих негритятах и непонятых трансгендерах, что мне нет никакого дела до них и их, зачастую мнимых, страданий (это их образ жизни), ведь у нас нет ничего общего. Значительно проще и безопаснее сымитировать требуемую эмоцию.

Вспоминается профессор Преображенский: «– Хочу предложить вам, – тут женщина из-за пазухи вытащила несколько ярких и мокрых от снега журналов, – взять несколько журналов в пользу детей Германии. По полтиннику штука. – Нет, не возьму, – кратко ответил Филипп Филиппович, покосившись на журналы. Совершенное изумление выразилось на лицах, а женщина покрылась клюквенным налётом. – Почему же вы отказываетесь? – Не хочу. – Вы не сочувствуете детям Германии? – Сочувствую. – Жалеете по полтиннику? – Нет. – Так почему же? – Не хочу»²¹.

Вот это правдивое «не хочу» сказать в современной западной атмосфере гуманитарного концлагеря всё сложнее. Джон Д. Рокфеллер обратил внимание на этот процесс ещё в начале XX века: «Многие убедили себя, что можно обойти истину, избегая о ней думать. Закона природы не обойти, чем раньше узнать правду, тем лучше»²⁸.

Очень подходит к современной BLM-истерии по всему миру.

«Всем нам хотелось бы увидеть воочию более или менее справедливое распределение жизненных благ. Не мало порою довольно незрелых этого рода проектов было уже предложено, в большинстве доказав, что их составители имеют весьма слабое представление о сущности человеческой природы и, если бы провести один из таких планов в его полноте, вся наша цивилизация потерпела бы ужасную катастрофу»²⁹.

Это пишет Джон Д. Рокфеллер в самом начале XX века, более чем за десять лет до Февральской революции, переломившей хребет российской государственности. А ведь российская профессура чуть ли не поголовно зачитывалась в конце XIX века «Капиталом» Карла Маркса, и эти благодушные теоретики-мечтатели взращивали в головах молодёжи фантомные идейки всеобщего уравнения. Итог нам известен – большую часть века XX многие их потомки вынуждены были щеголять в ватниках и бушлатах. Но абстрактная, ложно понятая справедливость продолжает манить людей по обе стороны Атлантики. Шариковское «отнять и поделить» в яркой упаковке. Сегодня подавляющее большинство западных университетов являются рассадниками агрессивной левацкой идеологии тотального равенства. Показательно, что на выборах более 90 % всех голосов, отданных в американских университетах, идёт исключительно в копилку Демократической партии, и лишь около 6 % достаётся Республиканцам и их кандидатам³⁰.